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Di quale hè a Grande Ripristina? A lotta per u nostru avvene – Tecnucrazia vs. A Republica

Di quale hè a Grande Ripristina? A lotta per u nostru avvene – Tecnucrazia vs. The Republic Tyler Durden Ven, 23/10/2020 – 23:40

Autore di Joaquin Flores via The Strategic Culture Foundation,

E persone chì campanu in u mondu occidentale sò in a più grande lotta per l'avvene di e forme pluraliste è ripubblicane di guvernanza dapoi a nascita è a caduta di u fascismu 75 anni fà. Cum'è tandu, a sucietà avia da esse custruita da una guerra. A guerra d'oghje hè stata una guerra ecunomica di l'oligarchi contr'à a republica, è pare di più in più chì a pandemia di coronavirus sia aduprata, à a fine pulitica, cum'è un colpu massivu di colpu contra a sucietà pluralista. Semu di pettu à stu "grande resettore", alludendu à a custruzzione di dopu guerra. Ma per una generazione sana a ghjente hà digià campatu sott'à un regime di austerità sempre crescente. Questu hè un regime chì pò esse spiegatu solu cum'è qualchì cumbinazione tossica di e inevitabilità sistemiche di una sucietà guidata da i consumatori nantu à u fundamentu di l'obsolescenza pianificata, è di l'avidità senza fine è di a brama di putere chì definisce sezioni intere di l'oligarchia sociopatica.

Recentemente avemu vistu u primu ministru di u Regnu Unitu, Boris Johnson, stà davanti à un segnu "Ritorna megliu", parlendu di a necessità di un "grande reset". 'Build Back Better' hè u slogan di a campagna di Joe Biden, chì pone parechje altre dumande per un'altra volta. Ma, in chì misura i gestori chì gestiscenu 'Joe Biden', è quelli chì gestiscenu 'Boris Johnson' funzionanu u listessu script?

A quistione più pertinente hè di dumandà: in quale interessu si sta realizazione di stu "grande resettore" ?

Certamente ùn si pò lascià à quelli chì anu custruitu a so carriera annantu à a teoria è a pratica di l'austerità. Certamente ùn si pò lascià à quelli chì anu custruitu a so carriera cum'è marionette di un'oligarchia moralmente in decadenza.

Ciò chì Johnson chjama u "Great Reset", Biden chjama u "Pianu Biden per una Rivuluzione di l'Energia Pulita è a Ghjustizia Ambientale". Certamente l'economia chì vene ùn pò esse lasciata à Boris Johnson o Joe Biden.

Cumu hè chì avà Boris Johnson parla publicamente di una "grande resettatura", mentre pochi mesi fà quandu quelli chì sò fora di u paradigma di i media dirigenti usavanu sta frasa, hè statu censuratu da i media atlantisti corporativi cum'è di natura cospiratoria? Questa hè una domanda eccellente posta da Neil Clark.

È cusì avemu oramai tutti letti numerosi articuli in a stampa ufficiale chì parlanu di cumu a vita ecunomica dopu à u coronavirus ùn serà mai listessa ch'è prima. A stampa atlantista hà ancu publicatu numerosi articuli d'opinione parlendu di cumu questu puderebbe taglià contr'à a mundialisazione – un puntu ghjustu, è unu chì parechje persone chì pensanu in generale sò d'accordu.

Eppuru anu messu da parte ogni discussione di fondu nantu à ciò chì esiste invece di a mundialisazione, è cumu pare l'ecunumia in varie parti di u mondu s'ella ùn hè micca mundialisata. Avemu parlatu cunzistente di multipolarità, un termine chì in decennii passati era adupratu spessu in vettori occidentali, in a sfera di a geopolitica è di e relazioni internaziunali. Avà ci hè una pruibizione strana di u termine, è cusì simu oramai privi di una lingua cù a quale avè una discussione onesta nantu à u paradigma post-mundialisazione.

Tecnucrazia o Pluralisimu? Una lotta contru à u Newspeak

Finu ad avà, ci hè stata data solu una dieta ferma di distanzamentu, di dispusizioni di bloccu, messa in quarantena, traccia è traccia, è avemu scurdatu interamente di u fattu chì tuttu què era supposta solu esse un eserciziu di duie o trè settimane per appiattite a curva. È avà emerge a verità chì ciò chì hè pianificatu hè una nova pruposta travestita da un "grande resettore".

Unu di i grandi prublemi in a discussione di u "grande reset" hè chì una falsa dicotomia hè nata intornu. O unu vole chì l'affari sianu cumu eranu prima è senza cambiamenti à u statu quo, o prumove questu "grande reset". Sfortunatamente, Clark in u so articulu RT cade in sta falsa dicotomia, è forse solu per ragione di spedenza in a discussione di un altru puntu, ùn mette micca in discussione i prublemi inerenti in "cume eranu e cose prima". In verità, seriamu surpresi se Clark ùn apprezziessi micca ciò chì avemu da prupone.

Ciò chì prupunimu hè chì duvemu oppone à a so " nova resettatura" normale " nova ", puru capendu ancu i prublemi inerenti di ciò chì era statu normalizatu finu à C
ovid.

U modu di e cose prima era ancu un prublemu tremendu, eppuru avà pare solu megliu in paragunà cù e disposizioni di u statu di a polizia chì avemu scontru in tuttu u corsu di a pulitizazione di u spettru di sta "pandemia".

Stranamente sta politizazione si basa in casi pusitivi (è micca in ospedalizazioni) apparentemente legati à u novu coronavirus. Stranamente, ci dicenu di "ascoltà a scienza di consensu" ancu quandu queste stesse istituzioni consistenu in appuntamenti politicamente ghjunti. Certamente a scienza ùn si tratta micca di consensu, ma di supposizioni sfidanti, ripetibilità è un dibattitu vivu trà scienziati in disaccordu cù qualificazioni relativamente uguali. Cum'è Kuhn spiega in A Struttura di e Rivuluzioni Scentifiche , a scienza hè sempre in evoluzione, è per definizione pò annullà i paradigmi di consensu. Questu hè un dibattitu chì ùn avemu micca vistu, è questu fattu per ellu stessu rappresenta un cancheru illiberale chì cresce nantu à una sucietà pluralista digià difettosa – ironicamente, tutti volanu sottu a bandera di u liberalisimu.

E decisioni chì una sucietà decide di piglià devenu esse guidate da a ragione, a prudenza è a ghjustizia. Ciò chì hè o ùn hè micca scentificu ghjoca un rolu, ma ùn pò micca esse u fattore decisivu. A scienza dice chjaramente chì pudemu eliminà i feriti attraversati da a via pruibendu a traversata di strada o pruibendu a guida, ma ciò chì i decisori pulitichi devenu fà hè di tene contu di a necessità di avè tramindui vitture è attraversà a strada, per decide cumu – se hè ancu pussibule – per riduce o eliminà tali ferite. A scienza hè solu una parte di sta equazione.

Ma l'ecunumia ùn hè ancu una scenza? A sociulugia ùn hè micca una scenza? Ciò di a psiculugia è a psichiatria – cum'è in l'effetti cunnisciuti di l'isolamentu suciale è, per esempiu, di prevenzione di suicidiu? Chì ne serà di l'alloghju è di l'urbanisimu? U grande sociologu Emile Durkheim spiega cumu si tratta di scienze – adopranu è applicanu u metudu scentificu in u so travagliu. L'Università attribuisce diplomi di dottoratu in queste scienze da un seculu o più, queste opinioni di esperti ùn contanu micca quandu si gestisce una catastrofe publica?

Hè, è hè sempre stata, una pusizione pulitica è pulitizata per ascultà certi scientifichi, è micca altri.

E allora chì di u nostru termine 'reset'? In effetti, hè ellu stessu ingannevuli, è avemu da prupone chì hè intenzionalmente cusì se capiscenu a critica di Orwell à l'usu di u linguaghju – newseak – in oligarchie tecnocratiche.

Un 'resettore' si riferisce testualmente à u ritornu à qualcosa una volta cunnisciutu, cancellendu difetti o cuntradizioni chì si sò sviluppati longu u caminu, chì porta cun ellu u familiare, è qualcosa chì aviamu prima tutti accunsentiti. Un "reset" per definizione significa tornà à cume eranu e cose prima – micca solu pocu fà, ma prima à qualchì puntu più luntanu. A so definizione hè littiralmente cuntraria à cumu Boris Johnson a significa in a so scunfante dichjarazione publica à l'iniziu d'ottobre.

U termine "reset" hè dunque ghjuntu cun una pianificazione straordinaria è una riflessione, cù l'intenzione di cunvince [manipulà] u publicu. Si mette à tempu à cavallu trà dui cuncetti unichi, è li aghjunghjenu in una volta in un unicu termini in un modu chì riduce a sfumatura è a cumplessità è dunque riduce dinò u pensamentu. Si face appellu à a nuzione implicita di u termine chì si riferisce à un accordu di consensu passatu.

S'ellu hè capitu cumu ci hè dettu di capì, duvemu tene duie nuzione contraddittorie à u listessu tempu – ci dicenu incongruosamente chì sta resettazione deve ristabilisce in modu efficace a sucietà cumu era in un certu puntu prima perchè e cose ùn ponu mai esse cumu eranu in ogni mumentu prima. Solu in u paradigma di sta rivista viziosa qualcosa pò avè u publicu pensendu chì una tale custruzzione testuale abbia un pocu di sensu.

Chì sò e nostre Vere Opzioni? Di quale Reset?

Quelli chì capiscenu chì sta "resettazione" ùn hè micca una resettazione, ma piuttostu una nova proposta nova nantu à tutta l'organizazione di a sucietà, ma esse fatta per mezu di metudi oligarchici è senza a sorte di mandatu richiestu in una sucietà governata da leggi è micca da l'omi, sò – cum'è avemu dettu – riluttante à ammette chì un grande cambiamentu hè veramente necessariu.

Piuttostu, duvemu capisce chì i meccanismi ecunomichi catastrofici sottostanti chì furzanu stu grande cambiamentu esistenu indipendentamente da u coronavirus, è esistenu indipendentemente da i cambiamenti particulari chì l'oligarchi chì prumove a so versione di un "reset" (leghje: nuove proposte ) vulerianu vede.

Vidite, a ghjente è l'oligarchi sò chjosi in un solu sistema inseme. À longu andà, pare chì l'oligarchi anu cercatu suluzioni per cambià stu fattu, è effettuà una suluzione finale chì li cuncedi una civilizazione interamente sfondata. Ma in questu mumentu, ùn hè micca u casu. Eppuru, stu sistema ùn pò micca avanzà cum'è hè statu, è u Coronavirus presenta una ragione à tempu misteriosa in u so tempu è ancu profonda in e so implicazioni, per spinghje in avanti una nova proposta.

Credemu chì a tecnulugia ghjunghje rapidamente à un puntu induve a stragrande maggioranza di l'esseri umani serà cunsiderata redundante. Se a tecnucrazia vole creà una civiltà murata, è lascia u restu di l'umanità per gestisce a so propria vita longu à un certu modu di pruduzzione agraria, medievale, ci pò daveru esse benefici per quelli chì campanu secondu e linee agrarie. Ma basatu nantu à ciò chì sapemu nantu à a psicopatia, è a tendenza di quella trà quelli chì guvernanu, una tale soluzione amichevuli ùn hè probabilmente micca in e carte.

Hè per quessa chì e proteste anti-lockdown sò cusì impurtante da appruvà. Hè propiu perchè e misure di chjusura sò aduprate per pruibisce e manifestazioni publiche di massa, una parte critica per spinghje e pulitiche publiche in direzzione di l'interessi di u publicu generale. Una parte sana di a manca hè stata compromessa, è si hè sviluppata per luttà contr'à i fascisti immaginarii, per ciò chì significanu chiunque cun visioni sociali convenzionali precedenti à Maghju di u 1968. Tuttu u tempu chì i plutocrati attuali scatenanu un novu sistema di cuntrollu oligarchicu chì, per a maiò , ùn hè statu finora cuntemplatu eccettu da scienziati pulitichi relativamente oscuri, futuristi è autori di finta scienza.

Certamente u sistema ecunomicu cunsumista (qualchì volta chjamatu "capitalisimu" da a manca), chì si basa in e duie catene di fornimentu mundialisate ma ancu in l'obsolescenza pianificata, ùn hè più fattibile. In verità, questu si basava nantu à un terzu mondu per esse una fonte sia di materie prime sia di manodopera più economica. U vantaghju quì hè chì stu "mondu in via di sviluppu" hà largamente sviluppatu. Ma questu significa chì averanu bisognu di e so proprie materie prime, è e so proprie classi medie anu aumentatu u so propiu costu di travagliu. A mundialisazione hè stata basata in un mondu prima di u sviluppu, induve a vera dinamica hè megliu spiegata cum'è imperialismu , è perciò hè sensu chì stu sistema sia una reliquia di u passatu, è anzi duveria esse.

Sembra di più in più chì a 'pandemia di Coronavirus', hè stata secondaria à a crisa ecunomica scunnisciuta chì ci anu dettu accumpagnata. Piuttostu, pare
chì u primu sia natu per spiegà-luntanu u secondu.

Un altru mondu hè pussibule, ma hè quellu per chì i cittadini luttanu. In i Stati Uniti, l'Inghilterra, a Scozia, l'Irlanda è l'Allemagne, ci sò digià state manifestazioni anti-lockdown piuttostu maiò. Queste, cum'è l'avemu spiegatu, ùn sò micca solu contr'à u bloccu, ma stanu pusitivamente spinghjendu à affirmà u dirittu à l'associu publicu è puliticu, à u discorsu publicu è puliticu, è à a riparazione di e lagnanze. Questu hè un dirittu fundamentale per i cittadini in ogni repubblica induve ci hè una sorta di cuntrollu nantu à l'oligarchia.

Avemu scrittu annantu à u tipu di mondu chì hè pussibule, in u nostru pezzu d'aprile 2020 intitulatu: " Coronavirus Shutdown: The End of Globalization and Planned Obsolescence – Enter Multipolarity ". Questu stabilisce ciò chì hè pussibule, è chì eranu i prublemi di u sistema pre-corona, in termini ecunomichi più cà pulitichi. Quì discurremu i prublemi di a securità di a catena di furnimentu basata in a mundialisazione in un mondu multipolare, è u prublema più grande di l'obsolescenza pianificata, in particulare à a luce di a stampa 3D, l'automatizazione è l'internet di e cose.

Avemu postu a quistione filosofica se hè ghjustificatu di avè un sistema di produzzione di beni basatu sia nantu à a rivendita garantita di u listessu tippu di beni per via di l'obsolescenza pianificata sia di e "garanzie di travagliu" chì venenu cun ellu. Insomma, campemu per travaglià o per travaglià per campà? È cù a quarta rivuluzione industriale chì s'appronta, avemu postu a quistione di ciò chì accadrà dopu chì i travagliadori umani ùn sianu più richiesti.

A sucietà pluralista hè u risultatu di cumprumessu di un cessate u focu in a guerra di classe trà l'oligarchia è e varie altre classi chì compromettenu u populu, in generale. L'idee largamente idealizate è romantiche chì formanu a basa di l'ideulugia liberale-demucratica (è ancu di u fascismu classicu) sò aduprate per spiegà cumu hè l'oligarchia chì hè cusì assai impegnata in quella disposizione di u pluralisimu, è chì questu accordu stessu hè u pruduttu di a so benevolenza, è micca a verità: chì era a lotta messa da a ghjente cumuna per luttà per un avvene più ghjustu. Senza dubbitu ci sò stati oligarchi benevulenti chì anu veramente cridutu in l'ideulugia liberale, chì u fascismu hè unu di i so prudutti più radicali. Ma a visione chì a lotta di classe pò esse acculturata o legislata in inesistenza hè simile à crede chì a legge di a gravità pò esse ritenuta illegale in un tribunale.

Forse avemu dimenticatu ciò chì ci vole, è forse e cose ùn sò micca diventate abbastanza male. A diminuzione di i livelli di testosterone in a pupulazione pò purtà à un mumentu periculosu induve a sfida vigorosa à l'inghjustizia hè assai menu pussibule. A critica avà hè di evità qualsiasi mezzu artificiale per oppiaci à noi stessi à pensà chì e cose sianu megliu cà elle, sia per mezu di antidepressivi o altri automedicazione. Solu cù una valutazione chjara di a situazione vera nantu à u terrenu pudemu forge a strategia necessaria.

A grande crisa pulitica avà hè chì una pandemia hè aduprata per ghjustificà una corsa finale intornu à i diritti custituziunali, una corsa finale intornu à a sucietà pluralista, è cusì u veiculu – u meccanisimu – chì u publicu generale puderia aduprà per luttà per a so versione di un 'reset' hè in traccia di sparì.

In parechji modi questu significa chì avà hè u mumentu finali. Dumandemu – di quale grande reset, u nostru o u so?


Questa hè una traduzzione automatica da l’inglese di un post publicatu nantu à ZeroHedge à l’URL http://feedproxy.google.com/~r/zerohedge/feed/~3/8NTUP9YH36g/whose-great-reset-fight-our-future-technocracy-vs-republic u Fri, 23 Oct 2020 20:40:00 PDT.