Cumu insignà à i ghjovani à a cuscenza di u bè è di u male
Quelli chì una volta si chjamavanu bravate piglianu avà i toni cunnutati sempre più estremi è friddi, ma ci vole à ùn perde a speranza in i ghjovani, apprentendu à sente li jongler cù a benevolenza è u duvere di fà rinfurzà e regule. L'intervenzione di Francescu Provinciali
A nutizia ci offre cù enfasi sempre più pressante episodi in quale i minori sò in u centru di cuntesti di viulenza patita o attuata. Ci sò babbi è mamme chì scaricanu nantu à i so figlioli e so frustrazioni esistenziali o più semplicemente a so immaturità è l'incapacità di i genitori : l'abbandunamentu fisicu è emutivu hè forse u casu più ricorrente, ma e situazioni di viulenza fisica è sessuale, di cumpurtamenti friddi è antinaturali ùn sò micca rari. criature à una età assai ghjovana, cum'è quellu babbu chì hà recentemente ammissu di scaccià a so figliola di 2 anni da a finestra.
L'esperienza d'ascolta permette di cunnosce e situazioni chì varienu da l'incomodità di a famiglia à i cuntesti promiscui induve un zitellu hè spessu una causa di disturbu è un ostaculu à l'abbandonu delirante à l'impulsi di l'egoismu è u narcissimu sfrenatu di l'adulti, o hè fattu l'ughjettu di atti reali. abusu, spessu alimentatu da droghe è alcolu, à l'altri tempi in l'absenza di relazioni emutivu primariu, mancanza d'interessu o cunflitti di coppia. Quantu tuttu questu hà ripercussioni – in u megliu di i casi – nantu à u fallimentu educativu è u fallimentu scolasticu di i minori si pò deduce da i rapporti chì i servizii suciali o l'istituzioni stessi trasmettenu à l'autorità ghjudiziarie di i minori partendu da a kindergarten. Daretu à ogni casu di abbandonu precoce di studii, inadempimentu di l'obligazione o discomfort cumportamentale di i pupulari, ci sò cause chì quasi sempre portanu à l'inadeguatezza di i sfondi famigliali d'origine. Questu succede ancu in situazioni induve i zitelli è l'adulescenti in generale si facenu i prutagonisti di una viulenza feroce è apparentemente inspiegabile: questi ghjorni hè a storia di l'omu senza casa chì hè statu battutu salvajemente da alcuni minori in a zona di Trastevere di Roma è filmatu. e camere. Ùn hè micca a prima volta chì hè accadutu, scrollendu a nutizia di l'ultimi anni, ci rendimu contu chì sti attacchi sò frequenti, cum'è l'intimidazione versu i camaradi fragili o disabili, senza parlà di e vere bande chì infurianu in atti di furtu, scontri trà fazioni armate. cù sbarre, culteddi, ancu pistole: questu ùn hè micca solu un fenomenu talianu, ci sò zone in America Latina induve i minori diventanu protagonisti di sequestri, di stupri di i zitelli, di ricatti, di usure, di furti, di omicidi, in quantu à i quali a polizia hè impotente è a volte in collusione.
Basta à mintuvà a 'Mara Salvatrucha' è a 'Mara 18', duie vere bande di ghjovanu ghjovanu capace di tuttu, cù machate. Una gangrena chì si sparghje è esporta, aghjunghjendu à a microdelinquenza lucale.
Ci sò ancu episodii in quale i minori diventanu prutagunisti di atti di sfida mettendu a prova di sè stessu è di a so propria sicurità: saltà da un balcone, arrampicà nantu à un tettu, stendu nantu à i binari o attravirsenduli à l'ultima minuta mentre arriva un trenu. smartphones è tablette per mette in rete azioni minaccianti, foto è video cù un sfondate sessuale, ghjochi estremi chì causanu suffocation, ciò chì una volta era chjamatu stunts ma chì era carattarizatu da l'ingenuità basica mentre chì avà piglianu toni connotativi è chilling sempre più estremi.
Gilbert Cesbron avia scrittu un libru eloquente nantu à u sughjettu di l'angustia è a fragilità di u ghjovanu, cuminciendu cù u tìtulu – " Cani persi senza un collar " – ambientatu in u periodu immediata dopu a guerra. Temi, cum'è si vede, ricurrenti cù caratteristiche sfarente in tempi di prusperità o di crisa : a scunfitta di a cundizione di i minori, di e vittime, di i boia è – à u tempu – di a so inscrutable intercambiabilità ferma. Hè un prublemu generazionale chì si ripete, prubabilmente u più duluroso è difficiule per tutta a sucetà à a quale hè difficiule di truvà una soluzione scegliendu trà capiscenu i cuntesti di a vita è a gravità di u ghjudiziu, ch'ella si tratti di rispunsabilità parentale o di culpabilità. di i minori. stessi. A figura di u ghjudice di ghjuventù Julien Lamy – chì si trova in u fondu di l'evenimenti narrati da Cesbron – riassume dinò l'attitudine più efficace cù un valore attuale : a capacità d'ascoltà, di cunnosce, di spiegà, d'utilizà l'esempiu chì ghjugna trà a benevolenza è u duvere. per rinfurzà e regule, per fà fora in i zitelli è e so famiglie d'origine – in un cuntestu apparentemente senza speranza – a cuscenza di ciò chì hè bonu è ciò chì hè male.
Ùn si tratta micca di lassità ingenua ma di una scelta chì si basa nantu à l'intelligenza umana.
Ùn hè micca ridutta à una mera debulezza perchè cunsiste piuttostu in a capacità di cultivà a sumente di a speranza.
Aduprà un bon esempiu è prumove una sana educazione sentimentale sò dui modi per andà ancu induve tuttu pare cumprumissu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/come-insegnare-la-consapevolezza-del-bene-e-del-male-ai-giovani/ u Sat, 05 Nov 2022 07:12:51 +0000.