Cumu duie storie cunflitte di COVID anu sguassatu a società

Scritta da Gabrielle Bauer via The Brownstone Institute,

A storia hè andata cusì:

Ci hè un virus in giro è hè un male. Uccide a ghjente indiscriminatamente è ucciderà assai di più. Avemu da luttà cù tuttu ciò chì avemu. Chjude l'imprese, chjude e scole, annullà tutti l'avvenimenti publichi, stà in casa … tuttu ciò chì ci vole, per u tempu chì ci vole. Hè un prublema scientificu cù una suluzione scientifica. Pudemu fà questu!

Ci era un'altra storia chì si sbulicava sottu à a prima .

Hè andatu cusì:

Ci hè un virus in giro. Hè bruttu è imprevisible, ma micca un tappu di spettaculu. Avemu bisognu di piglià l'azzione, ma nunda di cusì drasticu cum'è chjude a sucietà o ammuccià per anni. Inoltre: u virus ùn hè micca andatu. Facemu u nostru megliu per prutege quelli chì sò più risicu. Sona bè?

[Editore: questu hè un estrattu di Blindsight Is 2020 , di Gabrielle Bauer, avà dispunibule da Brownstone.]

A prima storia hà viaghjatu luntanu è largu in pocu tempu. A ghjente l'hà sbulicatu nantu à e nutizie di notte è u gridava l'un à l'altru in Twitter. L'anu pronunzianu a storia ghjusta, a storia ghjustu, a storia vera. A seconda storia hà viaghjatu principarmenti sottu terra. Quelli chì l'avianu in u publicu anu dettu di chjude è seguità a scienza. S'elli anu purtatu i danni di a chjusa di a sucietà, sò stati ricurdati chì i suldati in a trinchera di a Prima Guerra Munniali avianu assai peggiu. S'elli s'opponenu à mette una carica sproporzionata nantu à i zitelli è i ghjovani, sò stati accusati di ùn cura di i vechji. S'elli respiravanu una parolla nantu à e libertà civili, li anu dettu chì i freedumbs ùn anu micca postu in una pandemia.

A prima storia era una storia di guerra : un nemicu invisibule avia invaditu a nostra terra è duvemu versà tutte e nostre risorse per scunfighjala. Tuttu u restu – a vita suciale, a vita ecunomica, a vita spirituale, a felicità, i diritti umani, tuttu quellu jazz – puderia vene dopu. A seconda storia era una storia ecologica: un virus era intrutu è ricalibratu u nostru ecosistema. Paria ch’ùn si pudia micca fà sparisce, cusì ci vulia à truvà una manera di campà cun ella, priservendu u tissutu suciale.

E duie storie cuntinueghjanu à sviluppà in tandem, u golfu trà elli si allargava cù ogni mese chì passava. Sottu à tutti l'argumenti nantu à a scienza si trova una differenza fundamentale in a visione di u mondu, una visione divergente di u tipu di mondu necessariu per guidà l'umanità attraversu una pandemia: Un mondu di alarme o equanimità? Un mondu cun più autorità cintrali o una scelta più persunale ? Un mondu chì cuntinueghja à luttà finu à a fine o si flexiona cù una forza di a natura ?

Stu libru hè nantu à e persone chì cuntavanu a seconda storia, a ghjente spinta à scopre a quistione: Puderia esse un modu menu drasticu è distruttivu per trattà tuttu questu?

Cum'è scrittore di salute è medico per l'ultimi anni 28, aghju una familiarità basica cù a scienza di e malatie infettive è un interessu persistente à amparà di più. Ma u mo interessu primariu, cum'è ghjurnalistu è umanu chì piglia u mo turnu nantu à u pianeta, si trova in u latu suciale è psicologicu di a pandemia – e forze chì anu purtatu a prima storia à ripiglià è hà guidatu a seconda storia in terra.

Parechje persone intelligenti anu cuntatu a seconda storia: epidemiologi, esperti di salute publica, medichi, psicologi, scientisti cognitivi, storichi, rumanzi, matematichi, avucati, comici è musicisti. Mentre ùn anu micca sempre d'accordu nantu à i punti fini, tutti si sò messi in discussione cù u focu unicu di u mondu in l'eliminazione di un virus è i mezi cuncipiti in fretta per questu scopu.

Aghju sceltu 46 di queste persone per aiutà à dà vita à a perspettiva scettica di bloccu. Certi di elli sò famosi in u mondu. L'altri anu un prufilu più bassu, ma i so insights freschi è putenti li dannu un orgogliu in a mo lista. Anu illuminatu u mo modu mentre aghju inciampatu à traversu i blocchi è l'inseme di regule bizantinu chì seguitanu, sbagghiatu da ciò chì u mondu era diventatu.

Li vecu cum'è i veri esperti in a pandemia. Fighjenu oltre a scienza è in u core umanu chì batte. Fighjenu e pulitiche di bloccu in modu olisticu, cunsiderendu micca solu a forma di a curva, ma u statu di a salute mentale è spirituale di u mondu. Ricunnoscendu chì una pandemia ci dà solu scelte cattive, anu fattu e dumande duru nantu à equilibrà e priorità è i danni.

Domande cum'è queste: U principiu di precauzione deve guidà a gestione di a pandemia? Sì cusì, per quantu tempu? U scopu di piantà un virus supera tutte e altre considerazioni? Chì ghjè u bè cumunu, è quale si pò definisce ? Induve i diritti umani cumincianu è finiscinu in una pandemia? Quandu l'azzione di u guvernu diventa overreach? Un articulu in u Financial Times mette cusì: "Hè sàviu o ghjustu impone limiti radicali à a libertà di tutti senza limiti apparenti in vista?"

Avà chì trè anni sò passati, capimu chì stu virus ùn si piega à a nostra vuluntà. Studi serii (dettagliati in i capituli successivi) anu chjamatu i benefici di e pulitiche Covid in quistione mentre cunfirmanu i so danni. Avemu intrutu in i cinquanta sfumature di grisgiu morale. Avemu l'uppurtunità – è l'obbligazione – di riflette nantu à a scelta di u mondu di curriri cù a prima storia, malgradu u caos chì hà fattu in a sucetà.

Pensu à e storie parallele di Covid cum'è i dui lati nantu à un album di vinile longu (chì vi dice qualcosa di a mo età). U latu A hè a prima storia, quella cù tutte e melodie lampanti. U latu B, a seconda storia, hà e tracce stravaganti è di regula chì nimu ùn vole ghjucà à i partiti. U latu B cuntene alcune canzoni arrabbiate, ancu rude. Nisuna sorpresa quì : quandu tutti vi dicenu di stà zittu, ùn vi ponu micca culpèvule di perde a pacienza.

Si l'équipe A avait reconnu les inconvénients de l'immobilisation du monde et la difficulté de trouver l'équilibre juste, l'équipe B aurait pu se sentir un peu moins rancunier. Invece, i decisori è i so sustenitori anu ignoratu i primi avvisi di i scettichi è si sò burlati di e so preoccupazioni, alimentando cusì a stessa reazione ch'elli speravanu di evità.

Side A domina l'onde dapoi trè anni, e so melodie bellicose incise in i nostri cervelli. Avemu persu a guerra in ogni modu è ci hè un grande disordine da pulisce. U latu B indaga i danni.

Parechji libri nantu à Covid procedenu in ordine cronologicu, da i blocchi è u lanciu di i vaccini attraversu l'onda Delta è Omicron, offrendu analisi è insight in ogni tappa. Stu libru piglia un accostu diversu, cù una struttura infurmata da persone è temi, piuttostu cà avvenimenti.

Ogni capitulu mostra unu o più capi di pensamentu chì cunvergenu nantu à un tema specificu, cum'è a paura, a libertà, u contagiu suciale, l'etica medica è l'overreach istituzionale. Ci hè un oncologu è un espertu di salute publica Vinay Prasad, chì spiega perchè a scienza – ancu a scienza assai bona – ùn pò micca esse "seguita". U prufissore di psicologia Mattias Desmet descrive e forze suciali chì anu purtatu à u pensamentu di u gruppu Covid.

Jennifer Sey, chì i principii li costanu un postu di CEO è un milione di dollari, chjama u maltrattamentu di i zitelli in nome di Covid. Lionel Shriver, u rumanzu salatu di a fama di We Need To Talk About Kevin , ci ricorda perchè a libertà importa, ancu in una pandemia. Zuby, u mo candidatu persunale per u rapper più eloquente di u mondu, chjama l'hubris è i danni di a cultura à risicu zero in i so tweets pithy. Questi è l'altri luminari presentati in u libru ci aiutanu à capisce e forze chì anu furmatu a narrativa dominante è i lochi induve hà persu a trama.

Inseme à i 46 presentati, aghju trattu da i scritti di numerosi altri cummentatori di Covid chì e so osservazioni taglienti taglianu u rumore. Ancu cusì, a mo lista hè luntanu da esse exhaustiva. In l'interessu di equilibrà e prospettive di diverse discipline, aghju lasciatu fora decine di persone chì admiru è senza dubbitu centinaie di più chì ùn cunnoscu micca. E mo scelte riflettenu solu i scopi di u libru è l'avvenimenti serendipitous chì pusonu alcuni pensatori dissidenti impurtanti in a mo strada.

Per mantene l'enfasi di u libru, aghju alluntanatu da uni pochi di subtrame, in particulare l'origine di u virus, i primi trattamenti è l'effetti secundari di a vacuna. Questi temi meritanu analisi separati da l'esperti in u sughjettu, cusì rispettu cedu u territoriu à elli. E ciò chì trovanu sottu à u cappucciu, mentri ovviamente impurtante, ùn cambia micca l'argumenti core in stu libru. Emu ancu alluntanatu da e speculazioni chì e pulitiche di bloccu eranu parte di un esperimentu suciale premeditatu, essendu disprezzatu à attribuisce à a malizia ciò chì a follia umana pò spiegà prontamente (chì ùn vole micca dì chì a malfesa ùn hè micca accaduta in a strada).

In casu ci vole à dì, u libru ùn scontate micca u toll umanu di u virus o u dulore di e persone chì anu persu i so amati per a malatia. Solu argumenta chì a strada scelta, a strada Side A, violava u cuntrattu suciale chì sustene e demucrazie liberali è ghjunse à un costu inaccettabilmente altu. S'ellu ci hè un tema centrale chì attraversa u libru, hè esattamente questu. Ancu se i blocchi ritardanu a diffusione, à chì costu? Ancu s'è u chjusu di e scole hà fattu un dent in a trasmissione, à chì costu? Ancu s'è i mandati anu aumentatu u cumplimentu, à quale costu? In questu sensu, u libru hè più nantu à a filusufìa è a psiculugia umana chè à a scienza – nantu à i compromessi chì devenu esse cunsideratu durante una crisa, ma sò stati spazzati da u Covid.

U libru chjama ancu a presunzione chì i scettichi di bloccu "ùn piglianu micca u virus in seriu" o "ùn importa micca". Sta nuzione hà infusu a narrativa da u principiu, purtendu à qualchi salti lògichi curiosi. In a primavera di u 2020, quandu aghju spartutu e mo preoccupazioni annantu à i blocchi cù un vechju amicu, e prossime parolle da a so bocca eranu: "Allora pensate chì Covid hè una bufala?" Circa dui anni dopu, un cullega m'hà datu u pollice per avè accoltu una donna da l'Ucraina straziata da a guerra, ma micca senza aghjunghje chì "Ùn l'aspittava micca da un scetticu di bloccu". (Dò i so punti per l'onestà, se nunda di più.)

Pudete piglià u virus in seriu è oppone à i blocchi. Pudete rispettà a salute publica è denuncià a sospensjoni di e libertà civili fundamentali durante una pandemia. Pudete crede in a salvezza di a vita è in a salvaguardia di e cose chì facenu chì a vita vale a pena. Pudete cura di i vechji d'oghje è sentenu fermamente di mette i zitelli prima. Ùn hè micca questu o quellu, ma questu è quellu.

A pandemia hè à tempu una storia cullettiva è una cullizzioni di storie individuali. Avete a vostra storia è aghju a mo. A mo propria storia principia in a cità brasiliana di Florianópolis, cunnisciuta da i lucali cum'è Floripa. Aghju campatu quì per cinque mesi in u 2018 è vultò dui anni dopu per ricunnettà cù u gruppu d'amici ch'e aghju fattu quì. (Hè ridiculamente faciule fà amici in Brasile, ancu s'è vo avete più di 60 anni è avete varicesi).

Marzu era u mese perfettu per visità a cità isulana, signalendu a fine di e piogge di l'estiu è a ritirata di l'invasione turistica. Aviu avutu un calendariu strettu: ristorante Basílico cù Vinício u luni, a spiaggia di Daniela cù Fabiana u marti, caminata di gruppu longu u percorsu Naufragados u marcuri, quasi ogni ghjornu di u mese pienu di spiagge è camini è persone, persone, persone.

In trè ghjorni da a mo ghjunta, u Brasile hà dichjaratu un statu d'emergenza è Floripa hà cuminciatu à plegà in sè stessu. Un dopu à l'altru, i mo ritrovi preferiti si sò chjusi: Café Cultura, cù i so divani espansivi è i so vetrate, Gato Mamado, u mo locu per u feijão, Etiquetta Off, induve aghju indulttatu e mo brame sartoriali… Spiagge, parchi, scole. , tutti cascò cum'è domino, a ghjente più suciali di u mondu avà tagliata da l'altru.

A mo amica Tereza, chì m'avia intruduttu à l' ayahuasca dui anni nanzu, m'hà prupostu di mette in casa soia per u mesi dopu, trà i so cunigli è i so cani è una varietà di lodi buddisti è vegani. Mentiraghju s'ellu dicessi chì ùn sò micca tentatu. Ma u primu ministru Trudeau è u mo maritu m'esurtavanu à vultà in casa, è quant'è aghju amatu u Brasile, ùn pudia micca risicà di sminticà quì. Aghju saltatu in un aviò à São Paulo, induve aghju passatu 48 ore aspittendu u prossimu volu dispunibule per Toronto.

Quandu aghju infine ghjuntu in casa è aghju apertu a porta di a porta, Drew m'hà salutatu cù u so bracciu drittu stesu davanti à ellu, a so manu chì mi face cum'è un segnu di stop. "Scusate chì ùn pudemu micca abbraccià", disse, a paura chì viaghjava nantu à a so faccia. Indicò i scalini à u sotano. "Ci si vede in duie settimane".

Ùn ci era micca assai luce naturale in u sotano, ma aghju avutu u mo urdinatore, chì m'hà tenutu à l'altitudine di i meme di u mumentu. Restate in casa, salvate vite. Semu tutti in questu inseme. Ùn siate micca un Covidiot. Mantene a vostra distanza suciale. U vechju normale hè andatu. Mi sentu straneru è senza grazia è "off" per mè, ancu s'ellu ùn pudia ancu mette u mo dettu nantu à perchè. Ignorendu i mo dubbi, aghju slappatu un banner "state in casa, salvate vite" in a mo pagina di Facebook, ghjustu sottu a mo foto di copertina. Uni pochi d'ore dopu l'aghju pigliatu, incapace di fà finta chì u mo core era in questu.

Ogni tantu andaraghju sopra per piglià qualcosa da manghjà è truvava Drew chì lavava frutti è ligumi, unu à unu. Lysol nantu à u bancu di a cucina, Lysol in u corridoiu, tovaglioli di carta in ogni locu. "Sei piedi", murmurò mentre si strofinava.

I quattordici ghjorni di quarantena sò ghjunti è andati, è aghju riunitu à Drew à a tavola di pranzu. A prima vista, e restrizioni ùn anu micca cambiatu assai a mo vita. Aghju cuntinuatu à travaglià da a casa, cum'è aghju fattu per l'ultimi 25 anni, scrivite articuli di salute, materiale d'infurmazione per i pazienti, bollettini medichi è libri bianchi. Tutti i mo clienti vulianu materiali nantu à Covid-Covid è diabete, Covid è artrite, Covid è salute mentale, cusì l'affari era prestu.

Ancu cusì, a nova cultura chì si forma attornu à u virus m'hà turbatu forti: i pedoni chì saltavanu luntanu si passava un altru umanu, i banchi di parchi appiccicati, a vergogna, u snitching, u panicu… U mo core duria per i ghjovani, cumpresu u mo u so figliolu è a figliola in i so tristi appartamenti di studio, improvvisamente impediti da l'attività extracurriculari è i concerti chì li rendevanu a vita universitaria tollerabile. A ghjente hà dettu chì tuttu era parte di u cuntrattu suciale, ciò chì avemu avutu da fà per prutegge l'altri. Ma s'è avemu capitu chì u cuntrattu suciale include l'ingaghjamentu cù a sucità, e novi regule anu ancu rumpia u cuntrattu in modu prufondu.

Stay safe, stay safe, a ghjente si murmurò l'una à l'altra, cum'è a "lode sia" in U conte di a serva . Dui settimane di stu mondu stranu novu, ancu dui mesi, puderia cuntentà. Ma dui mesi sò stati cunvertisce à a fine di l'annu. O forse l'annu dopu. Finu à quandu ci vole. Da veru? Nisuna analisi di u costu-benefiziu? Nisuna discussione di strategie alternative? Nisun riguardu per i risultati oltre u cuntinimentu di un virus?

A ghjente m'hà dettu di adattà, ma sapia digià cumu fà. A perdita di u travagliu, a crisi finanziaria, a malatia in a famiglia – cum'è a maiò parte di a ghjente, aghju messu un pede davanti à l'altru è alimentatu. L'ingredientu mancante quì era l'acquiescenza, micca l'adattabilità.

Aghju cunnessu cù un psichiatru di l'antica scola chì hà cridutu in a conversazione più di e prescrizioni, è hà pianificatu una serie di sessioni in linea cun ellu. L'aghju chjamatu duttore Zoom, ancu s'ellu era più un filosofu chè un omu medico. A nostra ricerca cumuna per capisce a mo disperazione ci hà purtatu à traversu Platone è Foucault, a deontologia è l'utilitarismu, u prublema di u trolley è u dilema di i battelli di salvataggio sovraffollati. (Grazie, contribuenti canadiani. Vogliu dì chì sinceramente.)

È dopu, pianu pianu, aghju trovu a mo tribù: scientisti è esperti di salute publica è prufessori di filusufìa è laici cun una cunvinzione cumuna chì u mondu avia persu a so mente. Migliaia è millaie di elli, in tuttu u pianeta. Certi di elli campavanu ghjustu in a mo cità. Aghju urganizatu un incontru, chì hè diventatu un gruppu di 100 forti chì avemu chjamatu "Questioning Lockdowns in Toronto", o Q-LIT. Avemu scontru in parchi, in i patii di i ristoranti, à a spiaggia, è trà e riunioni sò stati cunnessi attraversu un chat WhatsApp chì ùn dorme mai. A terapia di zoom hà u so postu, ma ùn ci hè nunda di più curativu chè amparà chì ùn site micca solu.

À quelli chì anu viaghjatu una strada simili, spergu chì stu libru furnisce u listessu sensu di affirmazioni. Ma l'aghju ancu scrittu per u populu Side A, per quelli chì sinceramente sustenevanu a narrazione è disperavanu à i scettichi. Induv'è tù cadessi longu u spettru di punti di vista, vi invitu à leghje u libru cù una mente curiosa. Se nunda altru, scuntrerete alcuni pensatori interessanti è originali. È se e so voci vi aiutanu à capisce u latu B, ancu un pocu, tutti vincemu.