C’era una volta u PCI
U Notepad di Michele u Grande
Una pioggia di opusculi, saggi, memoriale, articuli, cunferenze: ùn si pò certamente dì chì u centenariu di a nascita di u PCI (Livornu, u 21 di ghjennaghju 1921) sia passatu inosservatu. Dopu tuttu, u partitu di Antonio Gramsci è Palmiro Togliatti era, per u bè o per u male, un prutagunista di u "cortu seculu" talianu. È a so storia divide sempre è face discorre a ghjente. Ci sò quelli chì si ne pentenu, forse mancu l'avè cunnisciutu. Quale candidamente l'ignora. È ci sò quelli chì l'accusanu d'errori fatali è di vizii imperdonabili: a rumpitura cù i sucialisti, un settarisimu innatu, u sindrome di schegge, u mitu di a Rivuluzione d'ottobre, u fallimentu di ghjunghje à a socialdemucrazia europea.
Stu ripertoriu di mezu verità è di clichés hè vultatu à palesu in e publicazioni è dibattiti chì anu accumpagnatu a celebrazione di u centenariu. Un libru di Fulvia Bandoli è Franca Chiaromonte, «À u travagliu è a lotta. Storia di e parolle di u PCI ". Stampatu in 2017 da Harpo Editore, a settimana prossima serà dispunibule in una versione ebook aggiornata è ampliata. Si ne distingue perchè hè statu cuncipitu "sine ira et studio", senza intenzioni pedagogiche stucchianti è senza tesi prestabilite, micca per acclamà ma per capisce. I dui autori, u primu Ingraian è u secondu Amendolian, anu riesciutu cusì à creà un picculu capolavoru di memoria, chì a so esergazione puderia recità à ragione u famosu mottu di Spinoza: "… Humanas actiones do not laugh, non lugere, neque detestari sed intelligere "(Ùn burlassi, ùn pietà, ùn disprezzanu ma capisci l'azzioni umane).
In breve, "À u travagliu è in a lotta" ùn hè micca un nostalgicu "Amarcord", per cità un film memorabile di Federico Fellini. Dopu tuttu, quandu si parla di nostalgia ci vole à capì bè. U termine hè natu cum'è neologisimu medicu in Svizzera à a fine di u XVII seculu. Un parente strettu di malincunia, era u malessere di i sradicati, di i suldati mercenarii luntanu da a so terra. Solu più tardi diventa un sensu di a perdita di u passatu, u pathos di l'esiliati chì anima i naziunalisimi di u XIXu seculu. Ebbè, ùn pensu micca chì Chiaromonte è Bandoli si sentinu esiliati in casa, è ùn sò sicuramente micca naziunalisti. Cum'è ùn pensu micca chì u so libru sia natu da un dispiacimentu per u passatu, ma da una inquietudine per u presente, per a cundizione disgraziante in cui una manca chì s'assumiglia à una nave cù marinari indisciplinati è senza compassione, un up-to-date libru pilotu, di piloti sperimentati.
Quì hè forse legittimu di rigrettà una di e caratteristiche distintive di u PCI. Quandu a "linea" (una di e parolle chjave in u libru) hè stata dicisa, ùn hè micca stata interrugata ogni ghjornu. Cù alti è bassi, cù girate brusche o cù aggiustamenti graduali, hè rimasta a percezione di un partitu affidabile è attente à l'interessu generale di u paese, ancu se à u livellu ideologicu l'utopia di un cambiamentu di sistema persista. Ma quandu l'uppurtunisimu invade a scena è si trasmette cum'è realpolitik, i mezi diventanu fini è i fini diventanu mezi. È quandu solu e cunvenienze eletturali di u mumentu contanu, duie parte ponu esse facilmente ghjucate in a cumedia: quella di l'antagonistu di u populisimu è quella di a cuncurrente di u populisimu in u so propiu terrenu.
«U PCI – hà scrittu Emanuele Macaluso – hà fattu pulitica, azzione suciale cuncreta è ancu i so funziunarii. Alcune cun intelligenza, ironia è rigore, alcune cun stupidità, settarismu è fussiness, alcune cun religiosità è alcune seculare. À le volte quellu partitu hà sappiutu fà avanzà a rota di a storia è di u sviluppu di u paese, à le volte li hà trattenuti; ma facia parte di un affare naziunale, micca di una chjesa separata cun un diu chjamatu cumunisimu ".
Un ghjudiziu induve mi ricunnoscu, è credu chì Bandoli è Chiaromonte ùn lutterebanu micca per sparte lu. In fatti, precisamente cun intelligenza, ironia è rigore cuntanu e parolle cù chì u PCI hà sappiutu parlà à e classi pupulari, implicendu li in una sperienza demucratica chì hà aiutatu à custruì u nostru edifiziu custituziunale. Parolle chì sò disposte in un vucabulariu uriginale di circa centu novanta entrate, scritte in lingua secca è cun onestà intellettuale. Ùn hè micca pocu, anzi hè assai. Perchè e parolle ùn sò certe volte solu petre. Sò armi di cunfusione di massa, di divagazioni è sopratuttu di sciocchezze, chì ùn trasmettenu micca significati chiari è universalmente percepibili. Hè dinò perchè hè un libru preziosu. Perchè torna à u "lessicu di famiglia" di u PCI, per cusì dì, a so autenticità persa:
"Blocu storicu" (oghje senza storia), "battaglia di l'idee" (oghje senza idee), "Cumitatu Centrale" (oghje u capu), "cunflittu" (oghje a tweetstorm), "dissentimentu è accunsentu" (oghje silenziu – assentimentu) ), "l'alternativa" (oghje un misteru), "classi medie" (oghje micca riflettente), "cretinisimu parlamentariu" (oghje dimenza), "novu partitu" (oghje ùn ci hè mancu u vechju), "Discorsu puliticu" (oghje u tweet), "forme di lotta" (oghje quelle di resa), "guerra di pusizione" (oghje ùn ci hè nisuna pusizione), "intellettuale organicu" (oghje trasformistu disorganizatu), "donne comuniste" (Oghje donne quasi mai à u cumandu), "classe operaia" (ieri in celu oghje in infernu), "scola di partitu" (oghje nè scola nè partitu), "avà X" (oghje X-Factor), "camarada strada" (oghje una carriera), "travagliu" (oghje per elli stessi è amichi), "serviziu d'ordine" (oghje di disordine), "sudismu" (oghje sparitu), "persone" (oghje seguitori), "Spaccatura" (chì hè restatu), "teoria è pratica "(oghje dice a à chì è à fà un altru), "regioni rosse" (oghje sempre menu rosse), "socialdemocrazia" (oghje suciale è basta), "verbalizzare" (oghje postu nantu à Facebook) [u copyright di u contrapuntu spirituale hè di Mario Sechi].
Quessi sò solu uni pochi di esempi di un dizziunariu scurdatu in qualchì angulu pulverosu di a vostra bibliuteca. Ma quandu u navigate torna, si chjappa cum'è una frusta nantu à i vostri ricordi. Cum'ellu hè accadutu à u scrittore quand'ellu hè andatu nantu à l'elementu "capitalismu mendicante". In fatti, ci hè ligatu u mo primu scontru cù u mondu cumunistu, chì risale à marzu di u 1962. Eru statu invitatu à una riunione di l’Institutu Gramsci nantu à e tendenze di u capitalisimu talianu, chì firmava in l’annali di Botteghe Oscure. Eramu in pienu miraculu ecunomicu. Amintore Fanfani hà presiedutu u primu dicasteru di centru-manca (à quellu tempu avia u trattinu) cù u sustegnu esternu di u PSI. Un novu giru di lotte sindicali pichjava à e porte. A compattezza di u vulgate marxista hà cuminciatu à crepà, interrugata da i currenti di pensamentu chì ùn ci avianu mai avutu a cittadinanza (esistenzialismu, i Francofortesi, psicoanalisi). In questu cuntestu, a necessità di una riflessione rinnovata nantu à i principii teorichi, strategie politiche, strutture organizzative è i stessi referenti sociali (prima di tuttu, u proletariatu industriale è agriculu) nantu à i quali u PCI avia fundatu e so radici in i primi quindici anni era maturata ripubblicanu. A cunferenza Gramsci era una spressione di stu bisognu, marcata da una dura battaglia trà Giorgio Amendola è Bruno Trentin .
Avà, pruvate à imaginà u stupore di un zitellu, cum'è eiu allora, à u raportu di u scularu di Di Vittorio, chì varia da Keynes à Schumpeter, da a Wisconsin School of Industrial Relations à i pianificatori francesi; è di pettu à un'analisi di u capitalisimu domesticu in u quale spiccavanu termini cum'è l'alienazione, u cunsumerisimu, a sucetà opulenta, sempre straniera in a stampa di u partitu. Per mè, avendu appena cuminciatu à masticà l'abc di u marxismu-leninisimu, era una spezia di scuperta di l'America.
Per a storia, a tesi di Trentin – cum'è di Vittorio Foa è Pietro Ingrao – era chì e forze più dinamiche di u DC avianu un prugettu per a mudernizazione ecunomica è suciale di u paese, basatu annantu à un pattu neocorporativu trà e grandi imprese è u cummerciu muvimentu uniunale, cù quale era necessariu di cunfruntassi. Amendola l'hà licenziata seccamente, cunsiderendula futurista. U compitu di u muvimentu di i travagliadori, hà rispostu, era di cumpensà e mancanze di una burghesia assente, rispunsevuli di u ritardu storicu di u Sud, è dunque di taglià i chiodi nantu à a renta è monopolii. Dopu à guasgi sessanta anni, si pò dì chì Amendola ùn era micca sbagliatu quandu hà sustinutu chì, per vince sta battaglia, a riunificazione di a manca da una perspettiva di guvernu era necessaria. Ma Trentin avia ragiò quandu sustinia chì u miraculu ecunomicu ùn pudia più esse interpretatu cù e categurie tradiziunali di parassiti extraprofitti è super-sfruttamentu di i travagliadori: i pilastri di un "capitalisimu stracciatu", in fatti, avà in via di declinu .
Enfin, un télégramme sur les interviews avec un groupe de personnalités du PCI, ou qui ont conversé avec le PCI, dans l'appendice du livre (entre autres, Achille Occhetto, Aldo Tortorella, Emanuele Macaluso, Gianni Cuperlo, Luigi Covatta, Mario Tronti , Luciana Castellina, Livia Turco, Marisa Rodano, Maria Luisa Boccia, Letizia Paolozzi). Sò un ritrattu interessante è significativu di e letture, passioni literarie è ideali chì anu animatu l'impegnu di e generazioni diverse è di e diverse culture pulitiche, ma uniti da una forte tensione etica (sia di cunvinzione sia di responsabilità). Curiosamente, ma micca per casu, guasi tutti dichjaranu ch'elli ùn anu attualmente un partitu di riferenza. "À elli – cummentanu Chiaromonte è Bandoli – aghjustemu noi, chì seguitemu ad amà a pulitica ma ùn truvemu micca lochi cunfurtevuli per fà la cù l'altri è l'altri". Se mi lascianu, aghju da aghjunghje ancu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/cera-una-volta-il-pci/ u Sat, 22 May 2021 06:02:52 +0000.