A tragedia di Catania: Medea, Cronus è a “degenerazione”
Italiques de Battista Falconi
In u turmentu inevitabbile è inconsolabile chì si sente per a morte di a piccula Elena in Catania, spuntanu singhiozzi di pietà versu a mamma assassina. Quantu densu deve esse statu a bughjura di a so mente per avè oscuratu a ragione è l'amore cusì terribilmente? Hè ghjustu di dumandassi quandu u pirtusu neru di a pazzia riesce à inghiottirà ciò chì pensemu chì sò i sintimi fundamentali di l'essere umanu, anzi, ancu di più, a basa di ogni mecanismu evolutivu. In fatti, ancu e spezie d'animali, soprattuttu quelli chì sò più simili à noi, quandu a prole hè in periculu, attivanu miccanismi di difesa ancu più energici di quelli chì sò destinati à a so propria sopravvivenza.
A misericòrdia è a cumpassione sò attitudini nobili è impurtanti, ogni volta chì pruvemu à capisce u nostru vicinu è veramente mette in i so scarpi pudemu pruvà à fà un passu avanti versu a custruzzione di una civilizazione megliu. Tuttavia, deve esse nutatu chì una sensibilità simili ùn hè mai espressa quandu, in tragedie famigliali, l'assassinu hè un omu. In questi casi, a sacrosanta cundanna ùn hè micca solu senza appellu, ma ancu senza alcunu tentativu di osservà strettamente cumu hà travagliatu a macchina di a tragedia.
I cosiddetti feminicidi sò l'ughjettu di l'attenzione mediatica dovuta, l'assassini di i zitelli sò menu. Eppuru, sicondu certi dati publicati dopu à a tragedia di Catania, pare chì in media una si faci ogni 15 ghjorni. Medea è Crono, o Otello, ricevenu trattamenti diffirenti in i media è in l'opinione publica è questu puderia esse dovutu à l'attitudine generale di cundanna chì circundava ogni signu di masculinità. Ancu l'espressioni più senza sangue cum'è catcalling sò inturniati da un stigma assai severu, a guerra in corso cunfirma tandu l'idea chì a viulenza hà una connotazione intrinsecamente maschile è chì, dunque, a salvezza si trova in a riduzzione progressiva di u putere di l'omu à attribuisce uguali opportunità è dignità. à e donne (nantu à questu credu chì assai pochi anu sempre opinioni diverse) ma ancu in una spezia di "degenerazione", in u sensu di riduce u pesu chì l'appartenenza à un genere esercita in roli suciali è relazioni interpersonali.
Sò fenomeni assai cumplessi, chì ùn sò micca adattati per l'analisi in seguitu di nutizie è opinioni. In ogni casu, pò esse utile à pruvà à riflette nantu à a crisa chì a struttura di a famiglia campa dapoi parechji decennii. Dapoi, vale à dì, hà persu u so caratteru sostanzialmente imponente, postu chì l'epica (chì ùn ci dispiace micca) di i matrimonii arrangiati è interessanti hè passata, postu chì u mitu d'amore dolcestilnovista è romanticu hè passatu da l'imaghjini littirari simplici à e regule suciali. l'illusione chì u sintimu sinceru di un mumentu, in generale ghjovanu, hè abbastanza per cunsulidà una struttura chì duverebbe durà decennii è esse trasferitu cum'è mudellu à e generazioni successive.
Particularmente "icònicu" di un massacru recente fattu da un omu, cum'è li piace à dì oghje, l'imaghjini di l'assassinu cù una di e so vittime pigliate in una gondola in Venezia. Cumu quellu coppiu chì si amava cusì serenamente è spensieratu hà finitu a so storia in sangue ? U smarrimentu, quantunque capiscibile, ci fa scurdà di una banalità chì duvemu sempre tene in mente : a forza di l’amore hè u specchiu di quella di l’odiu, cum’è a vita è a morte sò dui lati inseparabili di a stessa munita. Per quessa, i classici insistenu tantu à avvistà chì solu u distaccu da e passioni pò permette di ghjunghje à a serenità. Ma tandu – si brutalizemu in modu inadmissibile – u Cristianesimu hè ghjuntu à trasfurmà l'amore in un cumandamentu, anzi "in u" cumandamentu, è u suggerimentu di diluisce e nostre aspirazioni in un tiepidu "ùn vole micca" hà arradicatu soprattuttu in i filusufie è religioni orientali.
L'utopia di l'obligazione d'amore – suciale, cunjugale, generaziunale, interpersonale – s'hè sbiadita relativamente prestu, pruduciendu una forte diminuzione di l'unione cuniugali religiose, vale à dì quelle ligate da un sacramentu à l'eternità presunta, ma ancu civili è, soprattuttu, di prolificità. Avè i zitelli ferma un investimentu in u futuru, soprattuttu in i zoni menu avanzati di u mondu, ma cum'è unu s'arricchisce è si avanza versu u benessiri materiale, stu sacrifiziu diventa senza sensu. Micca chì questu significheghja nunda paragunatu à a tragedia di Catania, di sicuru, ma di sicuru si tende à suppurtà cù sempre di menu facilità u sforzu tamantu di cura di i chjuchi, in più per un periudu sempre più longu, è di stà fideli in tutti. sensi. à i nostri cumpagni di vita.
D'altronde, u prublema ùn hè micca di natura astrattamente etica ma assai concretamente pratica, postu chì almenu in Italia a cuesione di l'unità famigliali ferma u principale sustegnu in quantu à l'assistenza quandu l'individui si trovanu in cundizioni di difficultà materiali è murali. Quessi sò paradossi induve una grande parte di u mondu chjamatu avanzatu hè in lotta, micca solu l'Italia. Pensate à u Giappone, chì sperimenta u so fretu demugraficu per u quattordicesimu annu consecutivu, i tassi di suicidiu in a Scandinavia apparentemente perfetta, è ancu a freccia di i massacri fatti in i Stati Uniti o a viulenza interracial chì pervade sempre in i Stati Uniti.
Un paru di letture pò esse interessanti in questu sensu: una hè "Diverse" (Raffaello Cortina) di u famosu primatologu Frans de Waal, in quale si tratta di tematiche di genere per mezu di paraguni trà l'omi è i scimmi antropomorfi, per cuncludi chì u caratteru maschile, ind'è l'antropomorfi. a natura, ancu s'ellu si sprime à spessu in aggressioni versu altri masci, ùn hè micca in tuttu tende à agisce a viulenza versu e donne è i zitelli, postu chì hè assai chjaru cumu a so prutezzione hè a megghiu guaranzia di a sopravvivenza di e spezie. Mentri in u « Quadernu di a Metamorfosi » (Codice Edizioni), Marcu Di Dumenicu rammenta cumu l’omu mantene a so carica infantile tutta a so vita, cù una permanenza eccezziunale paragunata à a grande majuranza di e spezie animali è ancu di mammiferi. A gravidanza è a cura di i zitelli trà l'omu sò eccezziunale longu, avà hè cusì a cura di i zitelli adulti, è sempre saria bè di mantene stu aspettu in mente.
Hè ancu utile per riflette nantu à parechje dati chì sò prontu dispunibili. Sicondu u presidente Istat Gian Carlo Blangiardo, l'Italia risicate di ritruvà in u 2050, dunque in pocu anni, cù 5 milioni di abitanti in menu. D’altri studiosi è demugrafi s’incontranu di pocu tempu per invià a ghjente à esce da a « trappula » di a denatalità è à rinvià u corsu cù pulitiche ad hoc. Pocu abitanti, dunque ancu menu cunsumatori : sta tendenza cuntribuisce à quella recessiva, evidentemente digià in corso è chì hà parechje altre ragioni pertinenti.
Temi nantu à i quali a riflissioni languisce, se micca quandu a tragedia ci impone. Eccezzioni sò i cosiddetti « avisi » chì venenu da sopra, per esempiu quelli di u Papa Francescu : si sente à sente quand’ellu si parla di certi temi, assai menu quand’ellu si tratta.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/la-tragedia-di-catania-medea-crono-e-la-degenerazione/ u Wed, 15 Jun 2022 06:55:22 +0000.