A quistione ebraica vista da Ghjudei è Gentili
Notepad di Michele u Grande
"Auschwitz hè fora di noi, ma hè intornu à noi, hè in l'aria. A pesta s’hè calata, ma l’infizzione si sparghje : saria stupidu di nigà » (Primo Levi, « Asimmetria è vita ». Scritti 1955-1987).
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"A ricerca di a cunniscenza cum'è un fine in sè stessu, un amore quasi fanaticu per a ghjustizia è u desideriu di l'indipendenza persunale: sò questi i tratti di a tradizione ebraica chì mi facenu ringrazià e stelle perchè ne sò parti" (Albert Einstein, " Cumu vecu u mondu », 1934).
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Sicondu Theodor Adorno, ogni spiegazione ecunomica è suciale di l'antisemitismu hè sempre inadeguata, perchè e radiche di u fenomenu ghjunghjenu in a prufundità più scura è misteriosa di a nostra civilizazione. Pensate à certe figure di l'autodenominata sinistra chì, mentre cundannanu u massacru di Hamas, u paragunanu subitu cù l'atrocità di l'Israele in Gaza è in Cisjordania. Una spezia di « l’anu dumandatu », di legge implacable di ripresa. À u cungressu di Cologne in u 1893, u capu di a sucialimucrazia tedesca August Bebel hà definitu a propaganda è i sentimenti anti-ghjudei prisenti in u muvimentu di i travagliadori di l'epica cum'è "socialismu d'imbecili". Oghje u muvimentu di i travagliadori ùn esiste più, ma l'imbecili sò sopravvissuti.
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"Chì u statu d'Israele rapprisenta per i Ghjudei? Prima, a fine di dui mila anni di esiliu. E poi a certezza chì, qualunque cosa succede, ci hè un locu in u mondu induve sarete sempre accolti, induve ùn ci sarà mai l'antisemitismu" ( Elena Loewenthal, "I Ghjudei Questi Stranieri", 1996).
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In u 1982 era u capu di u dipartimentu internaziunale di a CGIL. Dopu à l'invasione israeliana di u Libanu, alcuni di i so capi risicate di perde u so cuscinetti, cunfundendu Menachem Begin è Mosè. Cusì, e difese contr'à l'antisemitismu strisciante di certi avanguardi sovversivi è maximalisti di a classe operaia, prisenti ancu in u muvimentu sindacale talianu, si sò debilitati. Sò i so militanti chì pusonu un cercu davanti à a Sinagoga di Roma, cantendu forca è slogan razzisti. Era u 25 di ghjugnu di u 1982, chì era stata chjamata greva generale per u travagliu è u Sud. Un'immensa prucessiò attraversò u Tevere, è pochi si n'avvisanu quellu attu ignoble. Ma, ancu più seriu, quelli chì l'anu nutatu ùn anu micca reagitu. Parechji dirigenti di u sindicatu anu sottovalutatu a gravità di l'episodiu.A lettera cù quale Luciano Lama hà rispostu à a cundanna di Rabbi Elio Toaff (à quale u scrittore hà cuntribuitu), cuntene certi passaggi dubbiosi. A verità hè chì à l'epica assai di noi eramu vicinu à u soffrenu di u populu palestinianu è luntanu da e ragioni d'Israele. Ma Lama era un omu drittu è un grande capu di u sindicatu, è hà iniziatu subitu una battaglia pulitica è culturale destinata à scaccià ogni fenomenu di ostilità anti-ebraica. Per esempiu, in April 1983 a Càmera di u travagliu di Milano urganizeghja una riunione impurtante cù a cumunità ebraica di a capitale lombarda – a prima in a storia di u sindicatu cunfederale talianu – per discutiri e radiche ecunomiche è suciali di l'antisemitismu. Un paragone guasi ubligatoriu, perchè u disgrazia causatu da a strage di Sabra è Shatila u 18 di settembre di u 1982 avia resuscitatu i più antichi stereotipi antisemiti. Questu ùn era certamente nunda di novu: a paraguni trà l'Israeli è i Nazis, i riferimenti à u male Diu d'Israele, a sovrapposizione trà i termini Israeli, Ghjudeu è Sionista, era digià apparsu in l'anni 1950. Di sicuru, ùn dicu micca chì a manca radicale hè geneticamente antisemita, ma l'intolleranza versu a minurità ebraica ùn hè micca straniera à l'orizzonte ideologicu di i so cattivi maestri. Comu avemu vistu in e manifestazioni di l'ultime settimane, è micca solu in Italia.
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In l'epilogo di "Eichman in Ghjerusalemme. A Report on the Banality of Evil" (1963), Hannah Arendt s'indirizza direttamente à l'ufficiale nazista: "Avete cuntatu a vostra storia, prisintendu cum'è quella di un omu disgraziatu […]. Ma ancu supponendu chì a disgrazia vi hà trasfurmatu in un strumentu involuntariu di sterminiu, u fattu ferma sempre chì avete realizatu è dunque sustinutu attivamente una pulitica di sterminiu. A pulitica ùn hè micca un kindergarten: in a pulitica ubbidisce è sustene sò a stessa cosa ". Sin'à u XVImu seculu, era frequente a rapprisintazioni di a sinagoga cum'è una donna cù l'occhi bendati. A cecità di i Ghjudei, è u simbulu era cuntrastu cù l'imaghjini di a chjesa, in a forma di una donna cù un sguardu liberu illuminatu da a gràzia di Diu. In seguitu, u simbulu umanisticu è cristianu di a ghjustizia imparziale hè statu. trasfiruta à sta maghjina è pùbblicu.. I tanti, troppu, chì ubbidisci à i gattivi maestri è sustene l'idea chì Israele deve esse sguassatu da a mappa, ùn anu micca capitu chì oghje a sinagoga stessa incarna – contru à elli – l'imaghjini di a ghjustizia cù l'occhi.
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"[…] Aghju finalmente capitu perchè l'Arabi odianu tantu i Ghjudei. Ùn hè micca razza. Ùn hè micca a religione chì li incita contru à elli. Hè l'accusazione, hè a cundanna, chì i Ghjudei rapprisentanu, à l'ochji di u mondu sanu, quì in i so terri, contr'à a so pigrizia, a so mancanza di bona vuluntà, l'impegnu à u travagliu, l'entusiasmu pionieri, l'intelligenza urganisazione. Israele dimostra chì questu hè precisamente ciò chì manca in i zoni depressi di u Mediu Oriente. Sò l'omi chì l'abitanu, micca a natura o u bon Signore, chì l'hà fattu cusì. […] In trent'anni di travagliu duru, ogni individuu, rinviendu u so propiu guadagnu individuale à l'interessu di tutti, ogni generazione sacrificà a so propria cunvenzione per u bè di i successivi, hà creatu a Valle Po in a zona palestina depressa. […] Hè stata questa maravigliosa avventura umana chì m'hà ipnotizatu, facendu chì u mo interessu (è sfurtunatamenti ancu quellu di u mo ghjurnale) in a pulitica di u Mediu Oriente per piglià u sicondu postu. Perchè veramente rispunniu, cù fatti sensazionali è indiscutibili, à a quistione ch'e mi avia sempre fatta : vale à dì s'è i paesi facenu l'omi, o l'omi facenu i paesi. Amici, sò l'omi chì facenu i paesi : l'omi è solu l'omi, a so vulintà, u so sforzu, a so capacità di crede è di sacrificà per ciò ch'elli credenu. I zoni depressi sò solu quì, in a so ànima rassegnata, in i so musculi debbuli, in u so cervellu indolente, in a so rinuncia à a lotta, in a mancanza di un sensu religiosu di a vita, è dunque in a so dispusizione à derivà solu prufitti immediati è piacè da ellu. Eccu ciò chì Israele m’hà mostratu » (Indro Montanelli , La Dumenica del Corriere, 1960).
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/la-questione-ebraica-vista-dagli-ebrei-e-dai-gentili/ u Sat, 09 Dec 2023 06:03:08 +0000.