A pulitica ci trasforma in idioti

Scrittu da Lipton Matthews via The Mises Institute,

A correzione pulitica in e società occidentali favurizeghja a polarizazione è una cultura tossica di ignuranza. Ancu s'è a ghjente hè giustamente indignata da l'annullamentu di figure prominenti, a cunsequenza più flagrante di a currezzione pulitica hè a proliferazione di ignuranza. Quandu i parlanti sò annullati per cuntradisce l'opinioni sacrosanti, questu porta à un ambiente induve a ghjente ùn ghjunghje mai à a verità perchè l'idee ùn sò micca disputate in u duminiu publicu.

Questa devoluzione di a cultura occidentale impedisce a libertà di spressione è u prugressu intellettuale.

Mentre chì certi cunsidereghjanu l'annullamentu di a cultura cum'è principalmente un assaltu à a libertà, i so effetti sò infinitamente più perniciosi. E società evolvenu scambiendu idee inferiori per i superiori, è annullà a cultura disturba u mecanismu di filtrazione di idee cattive. A causa di l'annullamentu di a cultura, a ghjente mantene ferma à e duttrini falsi; a cunvinzione chì l'écart salariale di u sessu hè u risultatu di a discriminazione hè un esempiu classicu chì cuntinueghja à circulà malgradu l'evidenza chì mostra chì i gap sò un risultatu di l'ore di travagliu è a segregazione occupazionale.

L'effettu di appruvà ipotesi imprecisi hè chì tali credenze seranu impiegate per ghjustificà pulitiche sbagliate.

Se a ghjente pensa chì e donne, in media, guadagnanu menu di l'omi per via di a discriminazione, feranu lobby per e pulitiche per risolve u prublema, è tali pulitiche ponu esse caru per implementà. L'intrattenimentu di e credenze ignoranti renderanu ancu difficiule di migliurà a mobilità suciale è ristrette u divariu di rializazioni neru-biancu assai apprezzatu.

I narrativi attuali dichjaranu chì i neri sò sottumessi à l'educazione per via di u razzisimu , è certi prupone l'abolizione di testi standardizati cum'è strumentu per aiutà i studienti neri. In ogni casu, a ricerca mostra chì i studienti neri sò prubabilmente di fà bè quandu i prufessori imponenu standard rigurosu invece di quandu i normi sò diluiti. Casu dopu casu palesa chì quandu sò esaminati, i punti di vista puliticamenti curretti ùn riescenu à passà a prova di precisione. Tuttavia, idee sbagliate sò propagate cum'è evangeliu à u detrimentu di u prugressu intellettuale.

A ghjente hà u dirittu di sprime l'opinioni pulitiche è di prumove cum'è precisa. Tuttavia, i critichi ùn sò micca obligati à accettà a follia cum'è verità. A pupularità di l'idee dubbie ùn saria micca un prublema se i proponenti desistenu da i critichi convincenti à spostà queste opinioni o esse espulsi da a sucità educata. L'istituziunalizazione di l'idee fallaci hà risultatu in una cunfusione diffusa, soprattuttu perchè sti fallaci sò appiicati in modu inconsistente. In a sucietà educata, hè obiettivu di dì chì a razza ùn hè micca una custruzzione suciale, è ancu u cunsensu mainstream purports chì a razza hè principalmente una categuria suciale , ma deve esse nutatu chì u cunsensu ùn hè micca evidenza.

Eppuru, malgradu l'accettazione chì a razza hè maleable, Rachel Dolezal divintò un paria dopu ch'ella hè stata esposta cum'è una donna bianca fintendu d'esse negra. Tuttavia, perchè questu deve esse un prublema quandu a razza hè una custruzzione suciale? A cultura hè sparta è amparata, è tutti avemu a capacità di apprezzà e culture straniere. Basatu nantu à a malleabilità di a razza, una persona bianca chì s'identifica cum'è negra ùn deve esse vistu cum'è problematica. U sessu hè biologicu, perchè ancu un omu pò identificà cum'è una donna, ùn pò mai diventà una donna. Eppuru, l'attivisti sò infuriati quandu i bianchi si identificanu cum'è neri, ancu s'è fà cusì hè più logicamente plausibile chè un omu chì si identificanu cum'è donna.

Qualchidunu trovanu i bianchi chì si identificanu cum'è offensivi neri perchè dicenu chì fà cusì furnisce questi bianchi cù benefici chì appartenenu à i neri storicamente oppressi. Ma questu hè un doppiu standard, postu chì l'omi chì si identificanu cum'è donne guadagnanu benefizii chì appartenenu à e donne, chì sò ancu veduti cum'è oppressi. Hè stupente chì l'attivisti svegliati ùn ponu micca vede i paralleli trà u transracialismu è u transgenderismu. Inoltre, ugualmente scandalizante hè chì ùn parenu micca ricunnosce chì e donne trans privenu e donne reali di benefici quandu e donne trans prufittanu di quote di genere .

Dapoi anni, i feministi anu argumentatu chì e donne sò state prisenti. Oghje, assai feministi , fora di certi radicali, favurizanu per a disenfranchisement di e donne abbracciandu l'atleti maschili chì cumpetenu cù e femine. Invece di empowering e donne, l'idiozia di a currezzione pulitica inspira à e feministe per appruvà a marginalizazione di e donne. Permette à l'omi di cumpete cù e donne diminuite l'opportunità per l'avanzamentu femminile, ma dichjarà l'ovvi arruvinà a so carriera.

Kathleen Stock hè stata spietatamente perseguitata da a folla senza pensieri per l'argumentu chì permette à l'omi di identificà cum'è donne crea spazii periculosi per e donne. Stock hà dichjaratu chì u desideriu di esse vistu cum'è trans friendly hà purtatu e cumpagnie à favurizà e pulitiche chì facenu e donne suscettibili à a viulenza:

Ancu più pressingly, se perdemu un cuncettu di travagliu di "femmina". . . E donne trans autodichjarate (masculi) puderanu eventualmente acquistà un accessu senza restrizioni à spazii prutetti inizialmente introdutti per prutege e femine da a viulenza sessuale da i masci. Videmu digià l'erosione di questi, cum'è cumpagnie è carità aprenu spazii prima di e donne, cum'è vestitori, alloghju cumunu, stagni di piscina, sala di ospedali è prigiò, à tutti per u desideriu di ùn pare micca transfobicu.

I punti cecu morali è i cuntradizioni sò cotti in a psique di a correzione pulitica. Un altru prublema hè chì nigà a genetica di l'IQ hè di moda malgradu l'evidenza di u cuntrariu. I pensatori puliticamenti curretti pugnanu per apprezzà chì l'IQ hè geneticu, ma ùn anu micca un prublema per accettà l'ereditabilità di altri tratti o malatie si ponu pruvà chì tali caratteristiche ereditate disadvantaggianu i gruppi minoritari. Per esempiu, parechji crede chì i neri sò più prubabile di soffre di pressione alta perchè durante u Passaghju Mediu di u cummerciu di schiavi, l'Africani chì conservavanu u salinu avianu una mortalità più bassa. Per quessa, anu trasmessu i geni favuriti à a retenzioni di u salinu, chì porta à l'ipertensione.

In ogni casu, sta idea hè stata sbulicata da Heidi L. Lujan è Stephen E. DiCarlo in un documentu accademicu:

L'evidenza dispunibile suggerisce chì a diffarenza in a sensibilità di u sali trà l'Africani-Americani è i Caucasiani (Europeo-Americani) hè significativamente più chjuca di ciò chì suggerisce l'Ipotesi di l'ipertensione di l'esclavità. In fatti, Chrysant è i culleghi ùn anu pussutu truvà differenzi in a risposta di a pressione di sangue à u salinu per razza, età, sessu o pesu di corpu. Cusì, a sensibilità di u sali ùn hè micca un prublema razziale, ma piuttostu un prublema umanu, è a generalizazione chì i neri sò sensibili à u salinu è i bianchi ùn sò micca deve esse scartate.

Tuttavia, l'evidenza ùn pare micca disabuse l'attivisti puliticamenti curretti di nozioni sbagliate. In verità, i temi sensittivi ponu esse implicati in i dibattiti pulitichi, ma simpatizendu cù e persone delirante crearà una generazione di idioti è distrughjenu a civilizazione in u prucessu.