A Fantasia di Potenza Feminista Delirante si basa in a carità è a tolleranza maschili

Scrittu da Brandon Smith via Alt-Market.us,

Oghje avemu intesu assai di u cuncettu di a "fantasia di putenza maschile", di solitu in riferimentu à l'accusazioni di "masculinità tossica". In altri palori, i feministi è l'attivisti svegliati sustenenu chì a fantasia di u putere maschile hè una custruzzione suciale chì rende l'omi aggressivi, è l'aggressione masculina hè suppostamente a causa di a maiò parte di i malati di a società.

Avissi, però, chì ùn vedemu micca veramente l'omi chì parlanu o obsessionanu assai di u putere in questi ghjorni. Invece, sò e donne (per suprattuttu feministe) chì sbattenu incessantemente nantu à u putere, u putere istituzionale, i squilibri in u putere è quantu volenu u putere. S'ellu devissi indovinà per i so disprezzi nantu à u principiu radicale chì ispira tuttu u feminismu, ùn saria micca "ugualità", seria a sete di putere.

Hè impurtante ancu di capisce chì a fantasia di u putere femminile pare distintamente è scuramente sfarente da a fantasia di putenza maschile media è hè per quessa chì tante persone restanu scettiche di e donne in l'autorità. Tuttu ciò chì avemu da fà hè di guardà cumu si esprimenu i so desideri in a fiction.

Se unu studia l'ideali archetipichi di u viaghju di l'eroi (un segnu di a fantasia di u putere maschile), ciò chì quasi sempre truvamu sò storie di sacrificiu di sè stessu. U putere per a maiò parte di l'omi hè destinatu à esse usatu in serviziu à l'altri; per prutege è per furnisce quelli chì ùn ponu micca prutegge. Stu simbolicu si trova in ogni locu in a literatura, a televisione è i filmi centrati in figure masculine putenti è populari. Piuttostu chè esse "tossicu", l'omi sò custretti da a so relazione inherente à u putere per ottene qualcosa più grande per tutte e persone intornu à elli.

Questu ùn hè micca dì chì ùn ci sò micca omi cù motivi torciati. A storia hè splatted with male governers chì anu abusatu di a so autorità è cummessu una mansa di atrocità. Questi omi, però, sò l'eccezzioni à a regula. A maiò parte di l'omi volenu una chance à l'eroismu è l'aderenza à un codice morale. L'avemu chjamatu "cavalleria", u cuntrariu di vili.

U viaghju di l'eroi di solitu richiede una lotta per ottene u putere chì eventualmente serà utilizatu da l'omu in quistione. Hè almenu subconsciously capitu chì u putere ottenutu senza sperienza è saviezza porta à a corruzzione. In altri palori, per l'omi, un grande putere vene cù una grande rispunsabilità.

A fantasia di u putere femminile, sfurtunatamenti, hè assai diversa. Per i feministi in particulare, un grande putere significa mai avè da piglià a rispunsabilità per nunda.

Quandu e donne fittizie cù u putere sò scritte da e donne (in particulare feministe) o attivisti svegliati, vi vede una juxtaposition considerable quandu si tratta di cumu quellu putere hè ottenutu è utilizatu. Una fantasia di putenza femminile ùn inspira micca una donna per esse un eroe. In fattu, quandu i feministi scrivenu prutagunisti, spessu agiscenu cum'è villani – Tendenu à esse egoisti, narcisistichi, ùn mancanu di prufundità è ùn mancanu di e qualità redentori assuciati à i principii. Quandu e donne fantasianu nantu à u putere, sò più prubabile di riflette tratti psicopatichi invece di nutriscia tratti femminili.

Ùn ci hè nunda cum'è un viaghju di l'eroi archetipale per e donne muderni. In a cultura pop, l'icone femminili di solitu guadagnanu putere automaticamente senza alcunu sforzu per guadagnà. Sò nati cù capacità magiche, talentu magicu o divinu, o "manifestanu" u putere per pura vulintà psicologica (a fantasia di a stregoneria). Immaginanu ciò chì volenu, è ciò chì volenu deve vene à elli magneticamente. Questu hè micca solu ficzioni à i feministi; pensanu veramente chì stu tipu di magia hè vera.

Ancu in i fantasii di putenza maschile induve un prutagunista hè natu cù certi punti di forza, ci hè un dilema immediata: Cumu possu aduprà sta putenza per u bonu è impedisce ch'ellu mi corrompe? Questu ùn esiste micca in a fiction feminista. Per elli, u putere hè una virtù in sè stessu, è l'abusu di u putere hè sempre ghjustificatu s'ellu hè una donna chì face. S'elli ricorrenu à u male, hè di solitu per via di i trasgressioni di l'omi. Ci hè sempre una scusa.

In u passatu, i stori di u putere femminile sò generalmente implicati e donne chì utilizanu a sessualità per influenzà l'omi per fà a so offerta (a sessualità hè trattata cum'è magia). Ma sta dinamica hà longu disturbatu e feministe chì piacenu l'idea di a manipulazione sessuale ma ùn piace micca l'idea di e donne chì si basanu in l'omi per prughjettà a so "agenza". Dunque, in i tempi muderni, e feministe anu spustatu u putere femminile più in un regnu maschile, cù e donne chì agianu cum'è l'omi, usendu a forza fisica cum'è l'omi è affirmannu a dominanza in a manera chì imaginanu chì l'omi affirmanu a dominanza.

Anu abbandunatu l'idea di solu avvicinassi à u putere di un omu per pudè sfruttà. Invece, avà brama u putere istituzionale in e corporazioni è i guverni, credendu chì ponu taglià u "middleman" (senza punizione). Questu hà datu l'origine à u meme pervasive "girl-boss" in i media mainstream, una custruzzione strana chì si basa in fà chì l'omi parenu incompetenti per fà chì e donne in a dirigenza parenu intelligenti.

Ma quì hè quì chì e cose andavanu male. E donne ùn sò micca omi è ùn saranu mai capaci di ciò chì l'omi sò capaci di. Vale à dì, l'omi ponu sopravvive è prusperà senza donne ma e donne ùn puderanu mai sopravvive senza l'omi. Hè una realità fredda dura chì i feministi simpricimenti ùn capiscenu micca; tuttu u putere feminista si basa nantu à a carità è a tolleranza di l'omi.

L'attivisti svegliati piacenu dichjarà cun un certu toccu di gioia chì "u mondu avanza" è dicenu chì l'omi cunservatori sò arrabbiati perchè "u patriarcatu perde u putere". Mi pare stu argumentu affascinante perchè hè autocontraddittoriu: Se u patriarcatu esiste è l'omi sò veramente una struttura di putere monolitica, allora francamente ùn ci hè nunda chì ci impedisce di sfracicà e feministe sottu à i nostri stivali cum'è bug è ripiglià tuttu quellu putere.

E donne, per via di a so biologia, ùn anu micca putere. Almenu micca in a manera chì l'omi facenu. Ogni putenza ch'elli pensanu ch'elli anu pigliatu li hè statu datu da l'omi. L'omi permettenu à e donne di avè e libertà chì godenu in u mondu occidentale, ùn ci hè micca una lotta di putere. Sò sicuru chì alcune feministe m'accusanu di sciovinismu quì, ma questu hè un fattu – E donne anu uguali diritti è opportunità à l'omi in u punente perchè l'omi volenu. S'ellu ci era un patriarcatu, quelli diritti ùn esistenu micca.

Basta à guardà e nazioni fundamentalisti in Asia o in u Mediu Oriente induve truvate un REAL patriarcatu. I feministi ùn anu micca influenza perchè l'omi in queste società ùn li permettenu micca. Ci vole solu un flip di un switch è tutti i feministi di cuntrollu pensanu chì anu guadagnatu ponu esse cunfiscati in un istante. Dunque, per piacè, e donne, ùn vi ingannate micca è esse grati chì l'omi occidentali sò inclini à apprezzà è sustene e donne intornu à elli.

U prossimu argumentu più cumuni da e feministe hè chì e donne ùn anu micca veramente "bisognu di l'omi". Pensu chì per i feministi di a prima onda questu era limitatu à l'idea chì e donne ùn anu micca bisognu di l'omi per a felicità persunale o successu persunale. Hè discutibile, ma ùn sò micca veramente interessatu à e femine chì si sentenu affirmate in a so vita di ogni ghjornu. U prublema nasce cù u feminismu di a terza onda è a nuzione chì e donne ùn anu micca bisognu di l'omi per nunda, cumpresa a stabilità di a sucità.

Permette di fà questu chjaru in u fronte: L'omi custruianu quasi TUTTI in a civilizazione. L'omi mantene quasi tuttu in a civilizazione. Tuttu ciò chì vede intornu à voi, da a tecnulugia à l'edifizii à e strade, à l'utilità à e fabbriche è à a sicurità naziunale – Hè tuttu custruitu è ​​​​continuatu principalmente da l'omi. Tutti quelli travaglii brutti ma necessarii chì e donne ùn volenu fà o ùn sò micca capaci di fà sò fatti da l'omi.

Feministi piace à affirmà chì e donne solu bisognu di l'omi per a prutezzione di l'altri omi. Dicenu chì l'omi ùn esistenu micca, seranu sicuri. Questa hè una supposizione hilarously ingenua è hè parlata solu da e donne in e società di u primu mondu induve ùn sò mai state custrette à sperimentà a vera sopravvivenza.

Se l'omi anu da spariscia dumane, a civilisazione crollassi. E donne ùn anu micca bisognu di preoccupari di l'aggressione maschile, ma anu da preoccupassi di funziunà in un ambiente senza amenità o cunfortu mudernu. Ùn durà micca più di un paru di settimane; a maiò parte di a maiò parte muraria quasi subitu.

Sapemu questu per un fattu perchè ci sò stati parechje esperimenti di sopravvivenza in l'ultimi anni cù gruppi di donne chì anu finitu in disastru. Sò o furzati à s'appoghjanu nantu à i gruppi maschili per sopravvive, o, anu da toccu è lascià l'esperimentu cumpletamente. Un esempiu famosu hè l'antica battaglia di Bear Grylls di l'esperimentu di i sessi, ma ùn hè micca l'unicu è i risultati sò generalmente listessi in tuttu.

E femministe parlanu in grande, ma si pieganu cum'è carta bagnata quandu si trovanu in situazioni induve devenu legittimamente luttà per campà.

U mondu hè un locu inospitale, soprattuttu senza l'omi. A fantasia di u putere feminista si basa nantu à a nuzione chì sò capaci di fà tuttu ciò chì l'omi ponu fà. Hè simplicemente micca veru, è i requisiti ùn sò micca limitati à u fisicu. Ci hè una mancanza periculosa di capacità urganisazione trà e donne, almenu quandu si tratta di cumpiendu i travaglii necessarii.

In un altru esempiu famosu di un esperimentu di tutte e donne , in u 2005 una produttrice di TV femminile hà decisu di custruisce un affari basatu in media da a terra cù solu impiegati femminili. Nisun omu ùn era permessu perchè ella crede chì l'omi avianu un passaghju faciule. A cumpagnia implosed rapidamente dui anni dopu per mancanza di etica di u travagliu, mancanza di direzzione è cumbattimentu internu. U CEO hà ammissu apertamente chì un staffu femminile era una idea terribile. Ella hà nutatu:

" Mentre stanu da u mo mutivu iniziale per escludiri l'impiegati maschili – perchè anu un passaghju faciule in TV – se l'avessi à fà di novu, aghju sicuramente impiegà l'omi. In fatti, prubabilmente impiegaraghju solu l'omi … "

U mo puntu hè, i feministi ponu esiste solu in una sucità di u primu mondu induve l'omi anu digià creatu una reta di salvezza. Quessi sò i lochi induve l'omi anu custruitu è ​​​​mantinutu a maiò parte di i servizii necessarii per a sopravvivenza à un livellu cusì altu chì e donne anu pocu da preoccupari in paragunà à i so omologhi in i paesi di u terzu mondu.

Hè in questi ambienti cuncentrati in u cunfortu induve e feministe prosperanu, sia solu perchè e donne anu tantu tempu nantu à e so mani per ponderà i minuti piuttostu chè esse preoccupatu di cumu si manghjanu, induve dorme è quale a mantene a sicura.

In un scenariu di sopravvivenza, i feministi cessanu di esiste. Morrenu o rinuncianu à u feminismu è cercanu l'aiutu di l'omi. Puderia esse prudente per e donne muderni in u punente per mantene sta realità in mente, perchè i paesi di u primu mondu sò stati cunnisciuti per fallu in u statu di u terzu mondu senza assai avvisu.

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