A censura ferite peghju chè e parolle

Scrittu da Peter Berkowitz via RealClear Politics ,

In i Stati Uniti è in Gran Bretagna, opinioni malinfurmate è pocu ragiunate nantu à u transgenderismu, u cambiamentu climaticu, u COVID-19, l'estremismu islamicu, l'inclinazioni politiche di a classa obrera è i mudelli di votu, a razza, u sessu, u discorsu d'odiu è a pulitica d'identità dominanu l'elite progressiste ". pensendu è guidà a so pulitica. Questu solu ùn pone micca una sfida speciale à a libertà è a demucrazia. Visioni sbagliate, leggi miopi, moralisazione smug, è abusu di putere lascianu a so marca in u megliu di i tempi. Persisteranu finu à chì l'esseri umani fermanu fallibili, interessate, sottumessi à l'appetite è à l'emozioni, è desiderosi di ricchezza, statutu è duminiu.

A preoccupazione più profonda hè a determinazione di i ghjurnalisti, prufessori è amministratori universitari, educatori K-12, burocrati di u guvernu, titani d'alta tecnulugia è magnati di e social media, mutori è agitatori di l'industria di l'intrattenimentu, è dirigenti corporativi – una preponderanza di ciò chì Una volta era chjamatu "l'establishment" – per silenziu u dissensu da l'ortodossia progressiva attraversu a lege è l'opprobrium populari . Chì mette in periculu a demucrazia liberale stessa, micca menu chì incita u dirittu di ritruvà ingiustamente cù i so pruibizioni.

A censura degrada a qualità di l'infurmazioni dispunibuli per l'elettori è l'ufficiali. L'assunzioni sbagliate, l'idee cattive è l'attitudini altere ponu esse rettificate da cunfrontu cù supposizioni più sane, idee megliu è attitudini più suppliche. A suppressione di a parolla, però, priva l'errore di l'illuminazione. Cunverte pusizioni legittimi per suspettà prudutti di suppliche è coercizione speciale. È insula l'opinioni veri da quellu cuntattu cù prospettive alternative, realità disordinate, è cunvinzioni cunflitti feroce chì trasformanu a cunniscenza inerte in saviezza viva.

A censura sminuisce ancu u rispettu di i so concittadini è i diritti di l'altri chì sustenenu a coesione pulitica in una demucrazia liberale . Designendu certi opinioni cum'è indiscutibile è altri cum'è indicibili, una maghjurità eccessiva – o una minurità astuta è risoluta – ponu purgà a piazza publica di quelli citadini chì anu pinsamenti proscritti è ricusanu di genuflessi à cunclusioni autoritarii. U dirittu à a libertà di spressione, in più, hè indissolubilmente ligatu cù tutti l'altri diritti fundamentali è libertà fundamentali. Ùn possu micca vindicà i mo diritti uguali à a libertà religiosa, à l'assemblea, à a petizione di u guvernu, à l'autodifesa, à a pruprietà è à u prucessu legale senza l'uppurtunità – senza paura di una sanzione formale di u guvernu è di l'ostracismu suciale informale – di avanzà e mo opinioni publicamente è , ancu d'impurtanza cruciale, per sente l'altri offrenu e so perspettivi.

In u so libru brevi, " Un manifestu di l'ereticu: Essays on the Unsayable ", Brendan O'Neill si mostra un eroe di a libertà d'espressione è un campione di e cundizioni morali è pulitiche in quale si sviluppa. U capu di scrittore puliticu di a rivista britannica inconformista "Spiked", O'Neill, sustene "chì a cunfusione constante di correttezza pulitica – o annullà a cultura o a sveglia o l'intolleranza o qualunque cosa si chjamemu – ùn rapprisenta micca solu un over-the-top. repressione di a parolla, ma una crisa di l'Illuminismu ". A frasa "cancelà a cultura", insiste, ùn riesce à catturà a gravità di a minaccia. "Ogni idea illuminata – a scienza hè vera, a razza ùn hè micca, e donne duveranu avè diritti, a libertà hè bona, a ragione hè u megliu strumentu per dà sensu à u nostru mondu – risicate d'esse schiacciate sottu à a rota per sempre di u pensamentu currettu", O'Neill. scrive. "A nostra maledizione ùn hè micca solu di tistimunià u silenziu intermittente di i cummentatori cuntruversi, ma di fighjà cum'è a libertà, l'obiettività, a demucrazia, l'ugualità è l'altri grandi guadagni di l'era muderna sò sacrificati unu à unu à l'altare di e novi ortodoxie chì ponenu. , cusì falsamente, cum'è u pensamentu prugressu. "

O'Neill ùn hè micca cuntentu, però, di registrà fedelmente l'ultrali contr'à a libertà è u pensamentu chjaru. Ses essais fulgurants, qui s'inspirent sans effort de l'histoire et se déplacent habilement à travers la culture politique contemporaine, convoquent les lecteurs à maintenir la liberté en vie. I censori "puderanu annullà i nostri discorsi, i nostri travaglii, a nostra rispettabilità, à volte ancu i nostri diritti", ricunnosce, "ma ùn ponu micca annullà questu – a libertà di ogni persona di pensà è crede cum'è ellu vede bè".

Pigliate, per esempiu, "U so pene", l'essai cù quale O'Neill principia. "Nunda cattura megliu l'irrazionalismu di a nostra età, è ancu l'autoritarismu slippery di questu, chì u fattu chì sta frasa senza sensu hè spessu pronunciata, è quantu in a stampa rispettabile cum'è in u Bedlam di genere di i fori di discussione in Internet ", dice. Si pò apprezzà l'indignazione di O'Neill affirmannu chì tutti l'esseri umani sò uguali in i diritti, a cumpassione è a preoccupazione hè dovuta à quelli chì soffrenu disforia di genere, è u rispettu hè duvutu à quelli adulti chì anu pigliatu una decisione informata di mette u so corpu in linea cù u so genere. Tuttavia, a so obiezione hè simplice. Sè vo site una donna, ùn avete micca cromusomi XY è genitali maschili, è se tenete cromusomi XY è genitali maschili, ùn site micca una donna. Eppuru, a frasa "u so pene", cum'ellu documenta copiosamente, appare avà di rutina. In un casu flagrante, un omu britannicu cundannatu per violu è pedofilia chì dichjarava esse una donna hè statu mandatu in a prigiò di una donna induve hà assaltatu sessualmente dui detenuti. Au procès, rapporte O'Neill, "l'avocat du procureur a décrit l'approche de White à l'égard de l'une des détenues de la manière suivante :" Son pene était érigé et sortait du haut de son pantalon. '"

L'accoppiamentu casuale di "ella" è "penis", sustene O'Neill, riflette micca solu a corruzzione di i ghjurnalisti è i ghjuristi, ma ancu un fallimentu di ghjudiziu è di ragiuni. Mostra chì a sveglia, à u cuntrariu di l'apologisti prugressivi, hà affundatu in u discorsu ufficiale. Dimostra a vuluntà di l'esperti è di l'autorità di nigà a natura in nome di a nova ortodossia transgender. Cunfirma u putere "di u despotismu culturale chì affligge a società anglo-americana", chì erode a chiarità di l'espressione, u sensu cumunu è a scienza. È mette in u focu cumu, invece di onorà l'individui, a proliferazione di pronomi è e misure coercitive impiegate per sparghje u so usu – è penalizà u so abusu – induce a sottumissione à "a religione di a fluidità di genere". L'incredibili incursioni in l'ultimi anni – in i scoli, i burocrazie di u guvernu è e corporazioni – fatti da u dogma chì u sessu hè tuttu ciò chì si dice chì hè illustra a firma di George Orwell chì u cuntrollu di a lingua conferisce u cuntrollu di u pensamentu.

A polizia di u pensamentu progressista, O'Neill argumenta in un capitulu chjamatu "Islamocensura", impone ancu a visione assurda chì a stessa nozione di l'estremismu islamicu esprime islamofobia. Un esempiu hè l'accusazione fatta da l'accademichi britannichi chì a critica di u hijab – varii cappelli purtati in publicu da e donne musulmane – deve riflette l'ostilità di genere à l'Islam. Ne segue, O'Neill mordantly indica, chì a Republica Islamica d'Iran hà patitu un severu attaccu di islamofobia in settembre scorsu quandu, dopu à a morte di Mahsa Amini, 22 anni, per mani di a polizia chì l'avia arrestata per ùn avè micca. portanu u so hijab bè, i ghjovani di tuttu u paese si sò alzati per prutestà e lege obbligatorie di hijab di Teheran.

Cum'è hè un crimine in Iran criticà l'Islam, hè ancu un offense contr'à l'ortodossia intellettuale in u mondu accademicu anglofonu per chjamà l'attenzione à l'oppressione è a viulenza in e cumunità musulmane è i stati-nazione di maggioranza musulmana. E penalità sò diffirenti: "Qui vi truverete accusatu micca di blasfemia, ma di islamofobia. Quì sarete sottumessi micca à ciglia fisiche, ma à una lingua-lashing – "fobicu", "razzista", "bigot", tuttu. Quì ùn sarete micca chjusu, ma pudete esse chjusu – esiliatu da a sucietà educata è lista nera da i campus per i vostri pinsamenti profani ". Ma u silenziu hè simile. Ricurdativi di l'ayatollah iraniani, i prufessori è i burocrati di u Regnu Unitu è ​​​​i Stati Uniti in effetti imponenu a pruibizione di a blasfemia contru l'Islam.

Induve a blasfemia hè sbarrata, a maledizzione di l'impuru, l'impuru è u vulgari hè necessariu. Un obiettivu predilettu per u svegliu di l'Occidenti hè i membri anziani, bianchi, maschili di a classa travagliadora.

In "Rise of the Pigs", O'Neill esplora u disprezzu casuale cù quale l'elite intellettuale è pulitica britannica disprezzanu l'omi bianchi chì anu vutatu per u Brexit cum'è gammon – jambon curatu o pancetta. "L'usu di u gammon slur era cusì diffusu in a chiacchierata liberale è di manca post-Brexit chì, in u 2018", scrive O'Neill, "u Collins English Dictionary l'hà sceltu cum'è una di e so parolle di l'annu". A riduzzione di i citadini à a carne di porcu significa a so inaptitudine per a pulitica. L'evidenza ? Hanu vutatu contru à i desideri di l'elite. A suluzione di l'elite ? Limite a discussione publica cuntrullendu l'infurmazioni chì ghjunghjenu à a ghjente. Mentre a ghjustificazione pruposta per a nova censura – cum'è per l'antica – si separa u veru da u falsu, in a pratica, a restrizzione di l'accessu à una supposta "disinformazione" o "disinformazione" hà per scopu di ammuccià o delegittimà fatti, cunsiderazioni è argumenti chì distractanu o disinformazione. indebolisce a narrativa prugressiva. In fondu, l'assaltu progressiu à a libertà di spressione riflette l'ira anti-demucratica. L'educatu deve censurà perchè altrimenti u scontru di l'opinioni cunfunderà e masse ignoranti è creduli o, peghju, li permetterà di vutà cum'ellu li pare.

O'Neill avisa chì in a lotta per priservà a libertà di spressione hè un sbagliu di ricusà l'insistenza di i so nemici chì e parolle ferite: "Hè precisamente perchè e parolle ponu ferite, precisamente per via di u so putere di disturbà, ùn deve esse mai limitate. " Ancu s'ellu ùn hè micca u scopu, u dulore è a perplessità sò inseparabili da l'esplorazione da quale avemu amparatu quale simu cum'è citadini è esseri umani. Solu risichendu e ferite è osando esse disorientatu, pudemu ghjunghje à una cunniscenza rispunsevuli di ciò chì in e nostre società pulitiche deve esse cunsirvatu è ciò chì deve esse migliuratu.

A censura woke rende l'eretiche – in particulare quelli chì sfidanu i preghjudizii di l'età per difende a libertà di spressione – più vitale chì mai per a demucrazia liberale.

Peter Berkowitz hè u senior fellow Tad è Dianne Taube à l'Istituzione Hoover, l'Università di Stanford. Da u 2019 à u 2021, hà servitu cum'è direttore di u Staff di Pianificazione Politica in u Dipartimentu di Statu di i Stati Uniti. I so scritti sò publicati in PeterBerkowitz.com è pò esse seguitu in Twitter @BerkowitzPeter.