Tuttu u mondu persegue u votu pacifista
Notepad di Michele u Grande
Tuttu u mondu persegue u votu "senza guerra". Sicondu i sondaghji, in fatti, a maghjurità di i taliani sò in favore di a pace. Ancu s'ellu hè cum'è scopre chì a maghjurità di i taliani amassi a so mamma, a nutizia hà riaccenditu l'appetite elettorali di i partiti in vista di u rinnovu di u Parlamentu di Strasburgu. Nunda di novu sottu à u sole, in verità, soprattuttu chì ùn oghje micca a galassia pacifista composta è trasversale rifuggiata sottu à l'ala benedizzione di l'attuale pontefice.
Dapoi u principiu di a so stallazione nant'à u tronu di Petru, l'appelli di Jorge Bergoglio ùn ponu esse cuntatu per a pace, vale à dì u "bene assolutu", per prevale nantu à a guerra, vale à dì u "malu assolutu". Malgradu u so altu è noble insegnamentu, stu male assolutu ùn pare micca eradicatable da a storia umana. Questu si prisenta ancu à i non-credenti (cum'è u scrittore), ma chì si cunsidereghjanu cristiani à a manera croceana, una quistione chì hè stata prima posta, in a so formulazione più radicale, da Epicuru (341-270 aC) cù a so famosa « equazione ». ": "A divinità sia vole abulisce u male è ùn pò micca; o pò è ùn vole micca; o ùn vole o ùn pò; o vole è pò. S'ellu vole è ùn pò micca, ci vole à ricunnosce ch'ellu hè impotente, chì hè contru à a nuzione di divinità; s'ellu pò è ùn vole micca, ch'ella sia invidiosa, chì hè ugualmente straniera à l'essenza divina; s'ella ùn vole è ùn pò micca, ch'ella sia impotente è invidiosa; s'ellu vole è pò, l'unicu chì si cunvene à a so essenza, d'induve venenu tandu i mali è perchè ùn li abulisce ? ».
A risposta à isse obiezioni hè cunnisciuta è hè finita per prevale in a teulugia cristiana : u male (malattia, guerra, calamità naturali) ùn hè chè l’assenza di u bè (« privatio boni »). Ma era Augustin d’Ippona (354-430) in particulare chì insistia nant’à a corruzzione congenitale chì deriva, per trasmissione, da u peccatu uriginale di i « protoplasti » (vale à dì di i « progenitori », Adamu è Eve). A corruzzione congenitale chì hè a mamma di un male morale da quale solu a grazia insondabile di u Signore libera i predestinati.
L'età muderna cunnosci trè grandi teodices, vale à dì, tentativi di cuncilià a prisenza di u male cù a bontà divina : quelle di Leibniz, Spinoza è Malebranche. Ancu s'ellu partenu da sferenti supposizioni, ghjunghjenu à un risultatu idènticu : Diu ùn puderia micca creà un mondu sfarente da l'attuale. I teodices muderni pretendenu, dunque, di rende u male cumplettamente intelligibile è ghjustificabile.
In un brevi scritti publicatu in u 1791, "À u fallimentu di tutti i tentativi filusòfichi in a teodicea", Kant, à u cuntrariu, cunsidereghja esecrabile chì Diu ghjudicheghja cù regule diverse da quelle di l'omi, è chì ciò chì ci pare male hè legittimu per ellu. Sicondu l'autore di e trè "Critiche", hè u soffrenu è l'indignazione di Ghjobb chì si movenu ; e "parole in difesa di Diu", però, irritate è ùn cunsulate micca. È hè precisamente a demolizione kantiana di a teodicea, a Shoah è l’orrori di u « seculu curtu » chì anu cuntribuitu à mette in quistione a duttrina augustiniana chì nega a realità di u male. À u puntu chì u pastore luteranu Dietrich Bonhöffer, impiccatu da i Nazis in u 1945, parlava di a crisa di u "Diu stop-gap", un alchimista sàviu chì tira sempre u bè da u male.
U lettore pò dumandà ciò chì sta digressione teologicu-filosòfica hà da fà cù e pusizioni espresse da e forze pacifiste nantu à i cunflitti in Ucraina è in u Mediu Oriente. À u mo parè, hà qualcosa à fà in u sensu indicatu da Kant stessu, ancu s'ellu era l'autore di unu di i saggi più celebrati nantu à a pace. È questu hè chì u valore supremu di una "coesistenza ben urdinata di l'individui" ùn hè micca a pace, ma a libertà. In autri paroli, "a pace ùn pò esse u cimiteru di a libertà", di quella libertà chì hè a cundizione di basa di a pace, chì sia ghjustu sia ùn hè micca.
U Trattatu di Versailles (ghjugnu 1919) punì duramente a scunfitta di a Germania in a Prima Guerra Munniali, è era una di e cause chì favurizanu l'ascesa di Hitler. Cum'è u Primu Ministru britannicu Lloyd George avia preditu profeticamente, guarantiscia "pax europea" per micca più di trent'anni. Certi capi di l'Occidenti parevanu cuscenti di u risicu chì a rendizione incondizionata di Kiev à l'espansionismu di Putin, chì quì più chè in altri paesi trova ferventi seguitori per a fede o u guadagnu elettorale, puderia apre una altra pagina drammatica in a storia europea. Sfurtunatamente, sta cuscenza ùn hè micca stata sustinuta finu à avà, o hè stata sustinuta tardi è in modu insufficiente, da l'aiutu necessariu per a resistenza efficace à l'invasore russu.
Cum'è Winston Churchill hà dettu in maghju 1940, contr'à ogni idea di appacimentu cù i Nazis, "a storia ùn serà micca amabile à quelli chì ùn anu micca battutu per a libertà".
* L'Italia oghje
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/tutti-a-caccia-del-voto-pacifista/ u Sat, 25 May 2024 05:42:53 +0000.