Le nostre élites rivolte

Scrittu da Charles Hugh Smith via u blog OfTwoMinds,

A "rivulta di l'elite" hà invertitu a fonte di u disordine suciale da e masse à l'elite.

U libru 1996 di u criticu suciale Prescient Christopher Lasch, A rivolta di l'elite è u tradimentu di a demucrazia , hà stabilitu un pianu di decadenza suciale chì cuntinueghja à informà a nostra discendenza in u disordine suciale. Lasch hà scusatu e nostre elite rivoltante per abbandunà i fundamenti di a stabilità suciale, a mobilità ascendente, a classe media è a demucrazia in a so corsa per arricchisce è insulanu in enclavi prutetti – quartieri, suite corporative, fundazioni è istituzioni – di l'elite cumpagnie.

In l'analisi di Lasch, l'elite di l'America si rivoltanu contr'à l'obligazioni imposte à l'elite tradiziunali per cultivà i valori fundatori chì sustenenu a demucrazia, u scopu naziunale, l'orgogliu civicu è un ordine morale chì frena u narcisismo è l'avidità cum'è un mezzu di prutezzione di l'opportunità di avanzà da u saccheghju di i ricchi.

Lasch hà identificatu i modi in quale a globalizazione favurisce e patologii d'elite. In u so scopu, l'elite tecnocratiche di l'America sò una nova classa di analisti simbolichi chì i so mezzi finanziarii "riposanu micca tantu nantu à a pruprietà di a pruprietà cum'è nantu à a manipulazione di l'infurmazioni è l'expertise prufessiunale".

Servindu e corporazioni transnaziunali, fundazioni è agenzie, anu "più in cumunu cù i so omologhi in Bruxelles o Hong Kong chì cù e massi di l'Americani chì ùn anu micca cunnessu à a reta di cumunicazioni glubale".

L'elite di l'America si definisce cum'è i vincitori duru di una meritocrazia glubale darwiniana , un mondu atomizatu guvernatu da U Triunfu di l'Individuu : "a nova classe hà da mantene a fiction chì u so putere si basa solu nantu à l'intelligenza. gratitùdine ancestrale o un ubligatoriu di campà à rispunsabilità ereditati da u passatu. Pensa à sè stessu cum'è una elite fatta da sè stessu chì deve i so privilegi solu à i so sforzi ".

Da questa alta pertica, l'elite di l'America hè sconnessa da quelli chì sò sempre impigliati in l'ecunumia di u mondu reale chì anu lasciatu daretu: in e parolle di Lasch, l'elite "tradisce l'odiu velenoso chì si trova micca luntanu sottu à a faccia sorridente di a classe media alta". benevolenza… Simultaneamente arroganti è insicuri, i novi elite, e classi prufessiunali in particulare, cunsidereghjanu e masse cun disprezzu è apprehensione mischiati ".

In vista di Lasch, sta rivolta di l'elite hà invertitu a fonte di u disordine suciale da e massi à l'elite: "Una volta era a "rivulta di e massi" chì era tenuta per minaccia l'ordine suciale è e tradizioni civilisanti di a cultura occidentale… Oghje sò l'elites – quelli chì cuntrullanu u flussu internaziunale di soldi è infurmazione, presidendu fundazioni filantropiche è istituzioni di l'istruzione superiore, gestiscenu i strumenti di produzzione culturale è cusì stabiliscenu i termini di u dibattitu publicu – chì anu persu a fede in u valori" chì sustenenu un ordine suciale è ecunomicu ghjustu è vibrante.

A critica di Lasch si allinea cù l'analisi di u storicu Peter Turchin nantu à e fonti strutturali di u disordine suciale chì hà aghjurnatu in u so ultimu travagliu, End Times: Elites, Counter-Elites, and the Path of Political Disintegration .

Questu articulu di Salone riassume assai di e cunclusioni in u novu libru di Turchin: Hope in "End Times": L'analisi di Petru Turchin di u nostru colapsu chì vene puderia aiutà à evità :

Per tutta a so larghezza è a so prufundità, ci hè un missaghju simplice in u core di "End Times": In u core di i nostri prublemi, Turchin scrive, hè "una "pompa di ricchezza" perversa … piglià da i poveri è dà à i ricchi. ", è avemu da truvà un modu per disattivà. L'America hà essenzialmente fattu questu prima, durante l'era di u New Deal, è altre nazioni è società anu fattu ancu. Ma solu circa unu in cinque di i stati-nazioni o imperi chì affrontanu crisi cicliche cum'è quellu chì simu oghje scappa, Turchin informa. Allora e probabilità ùn sò micca grandi, salvu chì ùn agimu rapidamente è cun un scopu, fendu usu pienu di ciò chì sapemu avà.

U libru di Turchin sustene fermamente chì qualcosa simile à e riforme di u New Deal ùn hè micca solu una bona idea in termini morali o pulitichi, ma hè una necessità objetiva per evità disastru è ricustruisce a fiducia suciale. Ma hè ancu chjaru nantu à e forze prufondamente arradicate chì stanu in u modu di tali riforme, chjappendu cum'è una pulitica partigiana dannosa o ancu una minaccia esistenziale.

Ellu vede quattru mutori principali chì portanu à a crisa societale, di quale u più impurtante hè "a cumpetizione è u cunflittu intraelite", è a più variabile hè "fatturi geopolitichi", chì per e nazioni grandi è putenti cum'è i Stati Uniti tendenu à esse insignificante. Un altru mutore, "l'immiserazioni populari", aumenta cum'è a crescita di a pupulazione riduce i standard di vita, chì porta à una "sovraproduzzione d'elite", per esempiu quandu troppu graduate di classi media cumpete per un numeru stagnante di impieghi ben pagati. L'ultimu mutore, "a salute fiscale falluta è a legittimità debilitata di u statu", hè aggravata da l'immiserazioni populari è a superproduzione di l'elite, chì sò chjaramente e caratteristiche cintrali.

Turchin focalizeghja ancu l'attenzione nantu à ciò ch'ellu chjama u "motore" in u core di u mudellu, u "perversu 'pompa di ricchezza'… pigliendu da i poveri è dà à i ricchi". Intensifica è chjude in l'immiserazioni populari è ancu guida a superproduzione d'elite, minendu a fiducia suciale sia in cima sia in fondu di a piramide suciale.

Questu riflette "unu di i principii più fundamentali in a sociologia, a" lege di ferru di l'oligarchia ", scrive, "chì dichjara chì quandu un gruppu d'interessu acquista assai putere, inevitabbilmente principia à utilizà quellu putere in modu self-interessatu. " Per esempiu, mentri i salarii cadevanu assai daretu à a crescita di a produtitività ecunomica da u 1979 in avanti, Turchin cita l'analisi di l'Istitutu di Politica Ecunomica chì indicanu chì i trè quarti di quella gap era duvuta à cambiamenti pulitichi guidati da l'elite: standard di u travagliu debilitatu, l'erosione di u cullettivu. negoziazione, a globalizazione di l'imprese è a cosiddetta austerità fiscale.

Cundizioni ecunomiche diminuite per i menu educati sò stati accumpagnati da una decadenza di l'istituzioni suciali chì alimentavanu a so vita suciale è a cuuperazione. Queste istituzioni includenu a famiglia, a chjesa, u sindicatu di u travagliu, i scoli publichi è e so associazioni di genitori-maestri, è diverse associazioni vuluntarii di quartieri.

Cum'è evidenza chì a "pompa di ricchezza perversa" di Turchin hà funzionatu à tutta velocità, per piacè fighjate à stu graficu chì mostra a magra parte di u 50% di u fondu di i stupendenti assi finanziarii di a nazione hè cascata da u 26% da u 3,1% à u 2,3% da u 2009 – una sliver. cusì sottile chì hè essenzialmente un rumore di signale .

In cuntrastu, a parte superiore di l'1% di l'assi finanziarii cresce 24% da u 2009 .

A parte superiore di u 0,1% di l'assi finanziarii hà aumentatu 34%% da u 2009 .

In riassuntu: i nostri elites sò rivolti , è u so narcisisimu, l'avidità, a decadenza morale è a patologia deve esse ristretta per chì queste forze dissolvi u nostru ordine suciale.

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