Perchè a Rivuluzione Americana hè sempre impurtante

Scritta da Ryan McMaken via The Mises Institute,

A fine di u mese passatu, l'amministratori di una scola publica di u Colorado – cù u grandioso nome "a Vanguard School" – anu pruvatu à furzà un zitellu di 12 anni chjamatu Jaiden à caccià un patch di bandiera Gadsden da u so backpack . A bandiera di Gadsden pò esse più familiar à i lettori cum'è simplicemente a bandiera di rattlesnake cù e parolle "ùn mi pisate micca". E persone chì sò in tuttu familiarizati cù a rivoluzione americana sanu chì a bandiera hè una bandiera di l'era rivoluzionaria cù un missaghju pensatu per ripudià u despotismu imperiale impostu à l'Americani da l'elite britanniche.

I prufessori è l'amministratori di a Vanguard School, però, eranu assolutamente sicuri chì a bandiera hà "urighjini cù l'esclavità, è u cummerciu di schiavi".

Di sicuru, questu hè esattamente u tipu d'analfabetismu storicu è di revisionismu socialdemucraticu chì aspittemu da i prufessori è l'amministratori di a scola publica. "Insegnamentu" in a vostra scola publica media hè soprattuttu di gestisce un mulinu di propaganda finanziatu da i contribuenti è un centru di guarderia, è hà pocu à fà cù a diffusione di qualsiasi materiale fattuale. Cusì, hè prubabile chì u persunale di sta scola hà vistu nantu à MSNBC una volta chì a bandiera di Gadsden hè "razzista" perchè certi cunsirvatori americani l'anu agitata. U saltu da questu slur à l'idea chì a bandiera hè un simbulu di l'esclavità hè veramente brevi.

Tuttu sta narrazione face parte di a storia spinta da u "Prughjettu 1619" à u New York Times chì ci vulia à crede chì a Rivuluzione americana stessa era tutta di razzisimu è schiavitù .

Intantu, i veri temi è fatti di a rivoluzione – a secessione, i diritti naturali, u liberalismu radicali, a rivoluzione viulente è a decentralizazione estrema – sò stati tutti spazzati per serve à i prughjetti ideologichi attuali di i Progressisti. I propagandisti di u regime – chì includenu a maiò parte di l'impiegati di a scola publica – cercanu naturalmente di distrughje è di discredità tutti i simboli di a Rivuluzione Americana oltre i slogans blandi nantu à "tassazione senza rappresentanza". Stu framing di a rivoluzione rende tuttu assai sicuru è ùn incuragisce alcuna opposizione à u regime attuale. Dopu tuttu, avemu "rappresentazione" avà – a gerontocrazia milionaria in u Cungressu "rappresenta" voi, ùn sapete – per quessa, ùn ci hè nisuna ragione per pensà chì a rivoluzione pò esse ghjustificata. Se ùn ti piace micca qualcosa, votate più forte.

Questa interpretazione sterile pro-status-quo di a rivoluzione hè esattamente ciò chì duvemu aspittà d'esse insignatu in una scola di u guvernu perchè l'interpretazione curretta hè troppu periculosa è inconveniente per u regime.

A rialtà di a rivoluzione, sicuru, hè chì una parte considerableu di a pupulazione – da l'elite intellettuale in cità à i agricultori ordinarii in a campagna – si stanca di u jugu britannicu. Animati da una ideologia radicali di i diritti naturali – chì ora chjamemu liberalismu "classicu" o libertarianismu – l'Americani anu dichjaratu u guvernu stabilitu illegittimu è seceded. Ùn avia da esse cusì. À u principiu l'Americani avianu dumandatu educatamente per più libertà. Anu ancu mandatu a Petizione d'Olive Branch à u Rè. Per i so sforzi, l'Americani eranu dichjarati "traditori" – quellu epitetu cusì spessu usatu da i despoti è i so idioti utili in ogni locu.

Quandu u statu britannicu eventualmente hà lanciatu una guerra contr'à l'Americani per impediscenu a so secessione, l'Americani sò stati custretti à piglià l'arme è uccisu suldati è ufficiali di u guvernu finu à ch'elli anu imballatu è abbandunonu u paese. I rivoluzionari vulianu solu a pace è l'autodeterminazione. I britannichi ricusanu di lascià elli. I britannichi anu avutu a so risposta, è l'anu bè è dura.

Era tuttu ghjustificatu moralmente, sicuru : a secessione, a rivolta, u disprezzu per l'idea britannica di "legge è ordine". U Parlamentu è a Corona avianu pruvatu à distrughje i diritti umani di l'Americani – i diritti di a vita, a libertà è a pruprietà cum'è delineatu da i rivoluzionarii libertarii Leveler in Inghilterra un seculu prima . In u risultatu, i rivoluzionarii anu u dirittu di prutezzione di i so diritti usendu a viulenza in autodifesa.

Naturalmente, l'elite d'oghje ignoranu quelle parti di a Rivuluzione Americana. Avà pare ancu chì i Progressisti anu passatu à a fase successiva chì hè di discredità a rivoluzione in tuttu. Cusì, i simboli di a rivoluzione devenu esse denunziati cum'è simboli di l'esclavità, è tutte e ribellioni muderni è secessioni dichjarate cum'è "tradizione" o "sedizione" o qualchì altru "crime" puliticu. Hè bè di "ribelli" – vale à dì, in u stilu di Antifa o Black Lives Matters – sempre chì a "soluzione" hè sempre più putere statale. L'indipendenza reale , a secessione è a ribellione sò assolutamente micca permessi. U Prughjettu 1619 ci assicura cusì chì tutta l'impresa di a Rivuluzione Americana era suspettata. Ci hè dettu chì quelli americani maleducati duverianu esse à sente i so megliu in e metropole imperiali di Gran Bretagna!

Per quelli chì veramente rispettu i diritti umani, però, ogni tentativu di craft o prumove sta narrativa anti-rivuluzionaria Progressiva deve esse scontru cù una opposizione entusiasta. In u casu di Jaiden à a Vanguard School, ci hè una fine felice. I prufessori sò stati umiliati è u sacchettu di Jaiden resta adornatu cù a bandiera Gadsden. Hè una piccula vittoria, ma necessaria. Per ragioni evidenti, u regime ùn vole micca chì l'Americani pensanu chì a secessione o a rivoluzione – cum'è cusì ben descritta da Thomas Jefferson – hè sempre una opzione. Dapoi chì i contra-rivuluzionarii anu avutu a so nova custituzione cintralista-naziunalista in u 1787 , u regime americanu hè stata di u mantenimentu è a diffusione di u putere federale. A rivoluzione, però, agisce cum'è un faro in a direzzione opposta, è Rothbard hà spiegatu perchè:

L'Amiricani eranu sempre stati intrattabili, ribelli, impacienti di l'oppressione, cum'è tistimunianza di e numerose ribellioni di a fine di u XVIImu seculu ; anu avutu ancu u so patrimoniu individualista è libertariu, i so Ann Hutchinson è quasi anarchisti di Rhode Island, alcuni direttamente ligati cù l'ala manca di a Rivuluzione inglese. Avà, rinfurzati è guidati da l'ideulugia di i diritti naturali libertarii sviluppati di u XVIIIu seculu, è reaghjendu à l'agrandamentu di u statu imperiale britannicu in l'esferi ecunomichi, custituziunali è religiosi, l'Americani, in scontri scalati è radicalizzati cù a Gran Bretagna, avianu fattu. è vincìu a so Rivuluzione. Ce faisant, cette révolution, fondée sur l'idée libertaire croissante qui régnait l'opinion éclairée en Europe, donna elle-même un élan incommensurable au mouvement révolutionnaire libéral dans tout l'Ancien Monde, car il y avait là un exemple vivant d'une révolution libérale qui avait pris son audace chance. contr'à tutte e probabilità è contr'à u statu più putente di u mondu, è avia veramente successu. Eccu, daveru, era un faro di luce à tutti i populi oppressi di u mondu !