Vi spiegheraghju ciò chì pò esse una pace ghjustu trà Russia è Ucraina
Cumu pò finisce a guerra in Ucraina ? È chì pò esse una pace ghjustu evocata da u Cardinal Zuppi ? Analisi di u generale Carlo Jean
In u so discorsu assai apprezzatu à a cunferenza di Rimini, Matteo Zuppi, mandatu speciale di a Santa Sede per a pace in Ucraina – o, almenu per prumove iniziative umanitarii, prima di tuttu u ritornu à e so famiglie di i zitelli rapiti da i Russi o, à almenu, per "mette un patch" nantu à i prublemi prima causati da u Vaticanu – hà affirmatu a necessità di ogni pace per esse "just" è "sicuru". U terminu "sicuru" hè chjaru. Si tratta di mette in opera un sistema di dissuasione chì guarantisci Kiev da novi attacchi. Hè necessariamente da esse definitu in i negoziati è assicurà chì a Russia, dopu avè riurganizatu e so forze è a so industria di l'armamenti, ùn attaccà più l'Ucraina. Inevitabbilmente, i Stati Uniti anu da esse implicati in questu è prevede micca miccanismi abbastanza affidabili per esse attivati in casu micca solu di impieghi, ma ancu di minacce nucleari da u Kremlin. L'ultimi custituiscenu una violazione di u Trattatu di Non-Proliferazione, ma sò diventati parti di u repertoriu di a strategia dichjarazione di u Kremlin, in particulare e dichjarazioni di quellu tipu di "trombone soffiatu" chì hè Dmitri Medvedev. Per una guaranzia seria per l'Ucraina, l'impegni nucleari francesi è britannichi ùn bastaria micca, nè un futuru prugramma nucleare di l'UE, chì hè d'altronde indispensabile per chì l'autonomia di a sicurità europea ùn cuntinueghja à esse solu un desideriu, sempre più risu.
U prublema di a "pace giusta" hè assai più cumplessu, ancu s'è da a distinzione trà "aggressore è attaccatu" mintuvatu da u cardinale hè chjaru chì significatu attribuisce à u terminu. A pace pò esse cumplettamente ghjustu solu s'ellu restaurà a situazione chì esiste prima di l'aggressione. In u casu particulari, pò esse cusì micca solu se e truppe russe si ritiranu da i territorii ucraini occupati, ma ancu se a Russia paga riparazioni per i danni causati è si trasmette i criminali di guerra à u tribunale internaziunale. Inoltre, l'integrità territuriale 1991 di l'Ucraina deve esse restaurata.
Una "pace ghjustu" seria essenzialmente a "pace di u prugettu Zelensky". Ma avissi bisognu di a scunfitta militare di Putin. Per ùn perde u putere è forse a vita si batterebbe à l'estremu. Comu solitu "u megliu hè u nemicu di u bonu". Saria bisognu di settle per qualcosa di menu di u "dirittu assolutu". E riparazioni è a consegna di i criminali di guerra puderanu esse messi in ordine. Per i territorii annessi o sottu u cuntrollu russu prima di u 2022, i ritardi di u tempu è i referendums puderanu esse accunsentutu, frenendu e tendenzi di vendetta perceptible micca solu in Ucraina, ma ancu in altri ex paesi satelliti di l'URSS. L'Occidenti hà tutte e forze per impone lu à i so membri più sbulicati. Hè cuscente chì a Russia ùn pò esse umiliata oltre un certu limitu, per evità u caos internu è per favurizà un spiritu di vendetta. E misure generose per l'integrazione in l'Occidenti anu ancu esse previste per aumentà, in quantu pussibule, a legittimità è u cunsensu versu a nova classe dirigente di u Kremlin. Probabilmente serà una dittatura militare, l'unica alternativa pussibule à l'autocrazia persunale attuale di Putin, chì hè sempre più autoritariu. Un guvernu d'esiliati in Occidente, esiliati pro-occidentali, ùn pudia resiste in una situazione cusì difficiule. In questu quadru, u Vaticanu puderia ghjucà un rolu impurtante, soprattuttu per frenà e tendenzi più radicali di a Chjesa Ortodoxa, tradiziunale, inseme à l'esercitu, u pilastru di u putere di u Kremlin.
Tutte e denominazioni religiose anu a so propria duttrina di "guerra ghjustu", chì cuncilianu u so pacifismu sottostanti è chjamanu l'amore è a pace cù a realità di guerri. Se a maledizione di a guerra hè vechja cum'è a guerra, u Diu hà sempre pigliatu u campu à fiancu à i regimenti. Ma nisuna religione hà a so propria duttrina di una "paci ghjustu". Tutti, più o menu esplicitu almenu dopu à a Pace di Westphalia, delegate u compitu di definisce à u dirittu internaziunale, chì prevede u rispettu di a sovranità è l'integrità territuriale di i stati, etc. A spiegazione si trova in u fattu chì si unu hè abbastanza per fà a guerra, dui sò necessarii per a pace è i termini di a pace sò stabiliti da u vincitore in u campu di battaglia. Nisun statu ammette di cummattiri una guerra inghjusta. Solu l'Alimagna l'hà fattu cù u Belgio in u 1914. In generale, i guverni facenu un sforzu per affirmà ch'elli si battenu micca solu una guerra ghjusta, ma una inevitabbile è cercanu d'allistà à Diu sottu i so banners.
A duttrina augustinio-thomista di a pace, chì ghjustu, esposta cù precisione teutonica da l'allora Cardinal Ratzinger in u "Catechismu di a Chiesa Cattolica", cunnetta u cuncettu di ghjustizia di ricorsu à l'arme micca solu cù a difesa legittima, vale à dì l'esistenza di una "causa giusta", ma ancu cù l'esistenza di una "auturità legittima", cù a "giusta intenzione" (vale à dì chì a guerra ùn hè fatta per vendetta o per avidità di cunquista), è ancu di rispettà u principii di jus in bello , vale à dì u dirittu umanitariu (prupurzionalità è, in quantu pussibule, discriminazione trà i cumbattenti è a pupulazione civile). Comme l'a démontré l'essai inégalé de 1977 du Père O'Brien de la Compagnie de Jésus, professeur à l'Université de Georgetown ( The Conduct of Just and Limited War ), a duttrina cattolica di a guerra giusta, à quale si riferisce sicuramente u cardinal Zuppi, presenta una analogia cù u Dottrina Clausewitziana di a guerra limitata.
Da e parolle di u cardinale si pò deduce chì u so cuncettu di una "paci giusta" in a situazione particulare in Ucraina seguita, cum'è l'annunziatu sopra, a pruposta di pace di Zelensky, mentre chì hè à l'antipodi di ciò chì Putin è u Patriarca Ortodossu anu in mente. di Mosca Kirill. Tutti dui ùn anu micca solu una visione imperiale, ma una visione mistica di a missione di a "Grande Mamma Russa": quella di salvà u mondu da i valori occidentali degenerati chì presuntamente corrompenu a società russa, cuntrastendu i so valori tradiziunali chì custituiscenu a so forza. è chì facenu pussibule micca solu a missione quasi divina, ma a sopravvivenza stessu. Senza elli a Russia saria frammentata, arrubbata di a so ricchezza naturale è schiavitù di l'egemonia di l'Occidenti è di u dollaru.
Ùn sò micca sapè se Putin sparte pienamente stu approcciu misticu o, almenu, culturale. Tuttavia, u cunsidereghja essenziale in a "Politica di Sicurezza di Russia" chì pone a "securità culturale" in u centru di i valori essenziali da salvaguardà è di i prugrammi di u Kremlin, cumpresa a "narrativa" di i motivi di l'aggressione contru Uccrainia. Ciò chì hè sicuru hè chì, cù u sustegnu attivu di u Patriarca Kirill, hà trasfurmatu l'aggressione contr'à l'Ucraina in una spezia di cruciata, quasi in una spezia di "jihad ortodoxa", in quale i cumbattenti sò assolti da i so piccati, i caduti sò in u paradisu è u scopu di l'aggressione hè di salvà l'Ucraina da u peccatu, micca tantu di u nazismu, ma di u cunsumerismu è di permissività versu l'omosessuali, chì l'alluntanu da i valori di a "cultura slava", identica à quelli di u Santu. Mamma Russia.
In breve, i migliori auguri à u cardinale ! Malgradu l'abilità diplomatiche rimarchevuli ch'ellu pussede, ùn pudendu micca "cunvertisce" l'ortodossu radicali, hè realisticamente inclinatu à riduce u soffrenu di a pupulazione di l'Ucraina turmentata. Tuttavia, sò cunvinta ch'ellu hè realisticamente cunvinta chì senza a "guerra ghjusta" cummattuta da a ghjuventù ucraina ùn serà micca pussibule di ottene una "paci ghjusta" è ancu menu una "pace sicura" micca solu per l'Ucraina ma ancu per l'Europa. .
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/vi-spiego-quale-puo-essere-una-pace-giusta-fra-russia-e-ucraina/ u Mon, 28 Aug 2023 06:26:50 +0000.