L’ambientalismu di u Papa hè u fallimentu cattolico ?
A battaglia ecologica di u Papa accolta, inseme à parechje ragioni religiose, cum'è u rispettu di a creazione, alcune vene ideologiche. L'opinione di Battista Falconi
U Papa Francescu – si dice cun u più rispettu – hà qualchì "correzione", temi à i quali torna cun una frequenza particulare. Migranti, à quale ellu raccomandà u più altu accoltu, a pace in Ucraina, a critica di u cléricalismu è di sicuru l'ambientalismu, per quale hè statu spesu assai, finu à l'annunziu di una aghjurnazione di a so enciclica "Laudato sì" . Quessi sò battaglie comprensibili, ancu per quelli chì ùn li sparte micca, ma sò indicazione di una parzialità inevitabbile.
L'ospitalità è a tolleranza sò senza dubbitu parte di u bagagliu di carità cristiana, ma deve esse cunciliate cù valutazioni geopolitiche per quale l'apertura à i menu furtunati chì venenu à a nostra porta pò esse micca cusì eticamente validu cum'è pare. Aieri hè statu un scontru in questu sensu trà Schlein è Meloni. L'eserciziu di u putere in u peghju sensu di u terminu da u cleru esiste probabilmente sempre, ma di sicuru ùn hà più a pertinenza ch'ellu avia avutu. A pace in Ucraina hè desiderata se equilibrata cù u rispettu di u dirittu internaziunale. È tandu, perchè fà l'unicu ogettu d'appellu quandu tanti altri cunflitti sò accaduti nantu à u nostru pianeta, per esempiu e persecuzioni sanguinanti di i cristiani in Africa è in Asia ? Ancu a battaglia ecologica accolta, inseme à parechje ragioni fundate religiosamente, cum'è u rispettu di a creazione, certi filoni ideologichi di quale Bergoglio ùn pare micca sapienti.
Sarà dettu ch'elli sò limiti inevitabbili, nimu di noi prupone argumenti impeccable, l'omu hè per natura imperfettu. U prublema nasce quandu questu esse umanu hè ancu u capu di a Chjesa Cattòlica, chì l'appuntamentu deve esse realizatu sottu l'ispirazione di u Spìritu Santu è per quessa esse garantitu di superiorità superhumana. Sta verità di a fede, à a quale si pudianu oppone parechje eccezzioni pigliate da a storia, chì ci porta à u sicondu prublema è più pertinente : a perdita progressiva di u cattolicu capitu cum’è universalità.
Ancu i papi di u passatu anu interpretatu u so mandatu cundizionatu da a contingenza storica in quale hè accadutu. In una prima fase, i Papi è a Chjesa sana discute di questioni prevalentemente cristologichi è teologichi, in un tentativu di affirmà quelle verità di fede chì si trasmetteranu dopu à i seculi successivi è chì determinanu l'autonomia identitaria di u Cristianesimu : prima di tuttu u rispettu à u Ghjudaismu. , da e so radiche hè cresciutu, è dopu trà e diverse cunfessioni, chì anu strappatu nantu à tematiche chì pareanu più astratti à i nostri ochji seculari è muderni chè u sessu angelic. Ma questu hè precisamente a fase più coerente è universale di a storia di a Chjesa chì, in i seculi successivi, passò à e mani di alcune famiglie nobili di e regioni Capitolina, Laziu è Italiana, perdendu una bona parte di u so spiritu œcumenicu per cuncentrazione di più. minuscule dispute geopolitiche. Procedendu sempre per salti pluriseculari, ghjunghjemu à l'età muderna, in quale a più grande preoccupazione di a Chjesa pareva esse quella murale, stabilisce ciò chì hè bonu o cattivu in relazione à u cumpurtamentu di l'omu.
Di sicuru, oghje a Chjesa ùn hè più un interprete di a trascendenza chì parla veramente à u mondu sanu. Hè una agenzia chì porta à un spettru d'azzioni, da a sulidarità à a diplomazia, contingente è generalista, mentre chì u so creditu in termini di salvezza di l'altru mondu o affirmazioni di una verità divina hè ridutta à un flicker. I figuri ci dicenu cusì, soprattuttu in Occidente. Tant’è chì u cleru è u Santu Babbu stessu anu rinunziatu à u proselitismu, relegandolu à un legatu puliticamenti sbagliatu.
À stu prucessu, chì u precede assai, Francescu aghjunghje un pocu di i so parziali, s’è no vulemu chjamà distorsioni, di l’ottica, per via di a so storia parsunali, di e so urighjine giugrafica. Un papa chì vene da a fine di u mondu, cum'è ellu stessu s'hè definitu, ùn pò micca avè una visione veramente glubale, cum'è accadera à nimu, è finisce per piacerà sopra à tutti quelli chì ùn sò micca cattolici è ancu più quelli chì ùn sò micca. ancu i cristiani. Diciamu chì cum'è CEO di a vostra cumpagnia, u bilanciu – fideli, praticanti, vocazioni – hè piuttostu disastru.
Hè l'opinione di qualcunu chì, per via di un solu paradossu apparente, a Chjesa hà da pudè ritruvà a so cattolicità è a so universalità precisamente à u mumentu chì stu caratteru minuritariu versu u quale s'hè mossa si compie in piena accettazione. Ùn avè più da preoccupassi di mantene inseme un vastu publicu secularizatu è variatu puderia aiutà à a ricuperazione di quellu spiritu primitivu cù quale a cumunità apostolica di i primi seculi pruvò à manifestassi à u mondu.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/lambientalismo-del-papa-e-il-fallimento-cattolico/ u Thu, 24 Aug 2023 07:23:05 +0000.