Ciò chì u Bud Light Fiasco rivela nantu à a classe dirigente

Scrittu da Jeffrey Tucker via The Brownstone Institute,

Chì pensavanu ? Cumu qualcunu hà cridutu chì fà di a "donna trans" Dylan Mulvaney l'icona di una campagna publicitaria di Bud Light, cumpleta cù una cantina di birra cù l'imaghjini di Mulvaney, seria bona per a vendita? Cù un annunziu chì prisenta sta persona chì vamping in u modu più assurdamente pussibule?

Dylan, chì era statu previamente intervistatu nantu à tematiche trans da u presidente Biden stessu, celebrava "365 Days of Girlhood" cù una caricatura grottesca misogina chì disgustava quasi tuttu u mercatu per sta birra. In verità, u cosplay di sta persona puderia ancu esse cuncepitu per scredità tutta l'agenda pulitica di i disforici di genere.

Di sicuru, perchè ùn avemu micca mandati nantu à quali birre duvete cumprà, a vendita di a biera hè cascata.

L'azzioni di a casa madre Anheuser-Busch hà persu $ 5 miliardi o 4 per centu in valore da u lanciu di a campagna publicitaria. A vendita hè cascata 50-70 per centu. Avà ci hè una preoccupazione in a cumpagnia di un boicottamentu crescente à tutte e so marche. Un distributore lucale di u pruduttu in Missouri hà annullatu l'apparizione di i cavalli Budweiser Clydesdale per rabbia publica.

L'annunzii sò supposti chì vendenu prudutti, micca pruvucà una reazione publica massiva chì si traduce in miliardi di perdite. Stu sbagliu puderia esse per l'età, marcà una partenza distinta da a deferenza corporativa à l'idee wackadoodle da l'accademia è una spinta per più cunnessione à e realità in terra.

A persona chì hà fattu l'errore di calculu hè Alissa Gordon Heinerscheid, vicepresidentu incaricatu di marketing per Bud Light. Ella spiegò chì a so intenzione era di fà a birra King of 'Woke' Beers . Ella vulia alluntanassi da l'imaghjini di u partitu di fraternità "fora di toccu" à una di "inclusività". Da tutti i cunti , hà veramente cridutu questu. Più prubabilmente, era raziunalisazione di l'azzioni chì avarianu guadagnatu i so diritti di vantà in u so circulu suciale.

Scavando à traversu a so biografia persunale, truvamu tutti i segni prevedibili di un tremendu distaccamentu da a vita regulare: internatu d'elite (Groton, $ 65K à l'annu), Harvard, Wharton School, stage bramatu in General Foods, è direttamente à u VP più grande. cumpagnia di bevande in u mondu.

In ogni modu, per tuttu questu, nunda ùn hè intrutu in u so cervellu fora di l'opinione d'elite nantu à cumu u mondu duverebbe travaglià cù teorii mai testati da e dumande di marketing di u mondu reale. Serebbe ch'ella avia travagliatu in Chick-Fil-A à un certu puntu in i so anni di l'adolescenza, forse ancu priservendu qualchì relazione d'amici dapoi. Puderia avè prutettu da questu errore disastru.

Hè un simbulu perfettu di un prublema chì affligge a cultura corporativa è di u guvernu high-end: una cecità scundante versu u mainstream di a vita americana, cumprese i classi travagliadori è altre persone menu privilegiate.

Sò invisibili à sta folla. È u so tipu hè omnipresente in l'America corporativa cù i so enormi strati di gestione sviluppati in più di 20 anni di creditu soltu è spinghjanu per a rapprisintazioni token à i più alti livelli.

Avemu vistu questu manifestu più di trè anni è tippi di classi dirigenti impostu blocchi, maschere è mandati di vaccinazione à tutta a pupulazione senza riguardu à e cunsequenze è cun l'aspettativa piena chì l'alimentu cuntinueghja à esse furnitu à e so porta, ùn importa quanti. ghjorni, mesi, o anni stanu in casa è stà sicuru.

Intantu, i classi travagliadori sò stati scacciati davanti à u patogenu per fà a so cuntribuzione assignata à l'immunità di l'arbureti in modu chì i ricchi è privilegiati puderanu priservà u so statu pulitu di esse, facendu video TikTok è emettendu editti da i so spazii sicuri per dui o ancu. trè anni.

À a fini di u 19u seculu, a cecità di u distaccu di classi era un prublema chì hà cusì cunsumu Karl Marx chì hà diventatu pussessu di u desideriu di sfondà e distinzioni di classi trà u travagliu è u capitale. Hà lanciatu una nova era di a sucità senza classi sottu a guida di l'avanguardia di e classi proletarie. In ogni paese induve i so sogni sò diventati una realità, però, una elite prutetta hà pigliatu è si assicurava da e cunsequenze di i so sogni illusi.

E persone chì in l'ultime decennii anu bevutu cusì profondamente da u pozzu di a tradizione marxiana parenu ripete quella sperienza cù un totale disinteressu in e classi inferiori, mentre spinghjenu un abissu in profondità chì hè diventatu solu peghju in l'anni di chjusi in quale anu cuntrullatu leve di putenza.

Era stupente à fighjà, è ùn pudia micca crede ciò chì succede. Allora un ghjornu l'incredibbilmente ovviu s'avvicinò à mè. Tutte l'opinioni ufficiali in questu paese è ancu in u mondu sanu – guvernu, media, corporazioni, tecnulugia – emanavanu da i stessi chjassi superiori di a struttura di classi. Era persone cun educazione d'elite è chì avianu u tempu di furmà l'opinione publica. Sò quelli chì sò in Twitter, in e redazioni, sbuchjate cù i codici, è prufittà di a vita laptop di un burocrate permanente.

I so circuli suciali eranu listessi. Ùn cunnosci micca nimu chì tagliava l'arburi, macellava e vacche, guidava camioni, riparava vitture, è scontrava a paga in un picculu ristorante. "I travagliadori è i paisani" sò persone chì l'elite sò cusì alterizzate chì sò diventati nunda di più cà caratteri chì ùn sò micca ghjucatori chì facenu u travagliu di cose, ma ùn sò micca degni di a so attenzione o di u tempu.

U risultatu era un trasferimentu massivu di ricchezza in a scala suciale cum'è marchi digitale, tecnulugia è Peloton prosperavanu, mentre chì tutti l'altri affruntàvanu una raffica di mala salute, debitu è ​​inflazione. Cume e classi sò diventate più stratificate – è, sì, ci hè una ragione per preoccupassi di a distanza trà i ricchi è i poveri quandu a malleabilità hè limitata – i pruduttori intellettuali di a pulitica è di l'opinioni anu custruitu a so propria bolla per pruteggiri da esse sporchi. da punti di vista cuntrariu.

Vulenu chì u mondu sanu sia u so propiu spaziu sicuru indipendentemente da e vittime.

I blocchi sò accaduti in qualsiasi altru tipu di mondu? Improbabile. È ùn saria micca accadutu se i signori ùn anu micca avutu a tecnulugia per cuntinuà a so vita cum'è normale mentre fintendu chì nimu ùn soffre veramente di u so schema.

U casu di Bud Light hè soprattuttu sorprendente perchè l'avventu di a sucità cummerciale in l'Altu Medievu è à traversu a Rivuluzione Industriale duverebbe mitigà contru à stu tipu di stratificazione miopica. È questu hè sempre statu a critica più contundente di Marx: era furiosa contr'à un sistema chì sguassava à pocu à pocu a demarcazione stessa in e classi ch'ellu denunciava.

Joseph Schumpeter in u 1919 hà scrittu un essai nantu à questu tema in u so libru Impérialisme et classes sociales . Hà evidenziatu cumu l'etica cummerciale hà cambiatu dramaticamente u sistema di classi.

"U signore di a guerra era automaticamente u capu di u so populu in quasi ogni rispettu", hà scrittu.

"L'industriale mudernu hè tuttu ma un tali capu. È questu spiega assai nantu à a stabilità di a pusizione di u primu è l'inestabilità di l'ultimi ".

Ma chì succede quandu l'elite corporative, chì travaglianu inseme cù u guvernu, diventanu stessi i signori di a guerra? I fundamenti di u capitalismu di u mercatu cumincianu à erode. I travagliadori diventanu sempre più alienati da u cunsumu finali di u pruduttu chì anu resu pussibule.

Hè statu tipicu di e persone cum'è mè – i libertarii pro-mercati – per ignurà u prublema di classi è u so impattu nantu à e strutture suciale è pulitiche. Avemu ereditatu l'opinione di Frederic Bastiat chì a bona sucetà hè di cuuperazione trà tutti è micca di cunflittu di classi, è di menu di a guerra di classi. Avemu suspettu di e persone chì si furianu contr'à a disuguaglianza di ricchezza è a stratificazione suciale.

Eppuru ùn campemu micca in tali cundizioni di u mercatu. I sistemi suciali è ecunomichi di l'Occidenti sò sempre più burocratizati, sbulicati da credenzialismu, è regulati, è questu hà un impattu severu à a mobilità di classi. Infatti, per parechje di queste strutture, l'esclusione di i lavati hè u puntu tutale.

È a classa dirigente stessu hà sempre più a mentalità cum'è descrittu da Thorstein Veblen: solu l'ignorabili facenu u travagliu veru mentre chì i veramente riesciuti s'impegnanu à l'oziu è u cunsumu evidenti quantu i so mezi permettenu. Unu suppone chì questu ùn ferisce micca nimu … finu à ch'ella faci.

È questu hè certamente accadutu in a storia assai recente, cum'è i cunsumatori evidenti anu sfruttatu u putere di i stati in u mondu per serve solu i so interessi. U risultatu hè stata una calamità per i diritti è e libertà vinti in mille anni di lotta.

I fissure emergenti trà e classi – è a diffusioni di a nostra classe dirigente in parechji settori publichi è privati ​​- suggerenu una urgenza per una nova cuscenza di u veru significatu di u bè cumunu, chì hè inseparabile da a libertà. U direttore di marketing di Bud Light hà parlatu una bona linea di "inclusività", ma hà tramatu per impone tuttu ma quellu. U so pianu hè statu cuncepitu per l'un percentu è à l'esclusione di tutte e persone chì cunsumanu veramente u pruduttu, per ùn dì nunda per i travagliadori chì facenu veramente è furnisce u pruduttu chì era incaricatu di prumove.

Chì i mercati anu punitu brutalmente a marca è a cumpagnia per questu errore prufondu indica a strada per u futuru. A ghjente deve avè u dirittu à e so scelte nantu à u tipu di vita chì volenu campà è i prudutti è servizii chì volenu cunsumà. A distopia di i chjusi è l'egemonia svegliata di l'opinione publica – cumpleta cù a censura – sò diventate a pulitica per annunzià se i travagliadori anu mai scaccià e catene chì li liganu.

I boicottaggi di Bud Light sò solu un principiu.