Spinoza, u filòsufu “maleditu da Diu”
Notepad di Michele u Grande
Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716), cum'ellu hà cunfessu à u so vechju maestru Jacob Thomasius, avia trovu u pamphlet nantu à a libertà di filosofà "intollerablemente licenziosu", vale à dì u "Tractatus theologico-politicus" (apparsu anonimamente à u principiu di u 1670). ). Nt'aprili di u 1671 Johan Georg Graevius, un eruditu tedescu di grande fama, li informa chì u "libru pestilentiale" di quale ci eranu rumuri era statu imballatu da un "Judeu chjamatu Spinosa", recentemente cacciatu da a sinagoga per i so "opinioni monstruose". "Ethica more geometrico demonstrata" era u so titulu, ma tutti i tentativi di pubblicà si finiranu cù a minaccia di un prucessu criminale per u so autore. Baruch avia una bona ragione di teme per a so propria salvezza. U teologu u più carismaticu di l'epica, u giansénista Antoine Arnauld, l'avia definitu cum'è « l'omu u più empiu è u più periculosu di u seculu, […] chì meriteghja d'esse cupertu di catene è flagellatu cù una verga ».
Spinoza era un omu d'altitudine media, "un corpu bè furmatu, una bella faccia è una fisionomia piacevule", cum'è cuntatu da i so biògrafi Johannes Colerus è Jean-Maximilien Lucas ("A vita di Spinoza", Quodlibet, 2015). Elle toussait fréquemment, mais ne donna aucun autre signe de sa mauvaise santé. Avia un carru d'alivi, i capelli neri ricci chì li cascanu à e spalle, un mustache wispy, è l'occhi scuri languidi, "perch'ellu si vede facilmente da u so aspettu ch'ellu era un discendente di i Ghjudei portughesi". Baruch, in fattu, era u terzu figliolu di Hanna Debora Senior è Michael de Espinosa, un riccu cummerciante ebreu di Lisbona chì s'era trasferitu in Amsterdam, à l'epica u core battante di u cummerciu mundiale. Quì, u 24 di nuvembre di u 1632, Baruch hè natu pè i Ghjudei, Bento per i Purtughesi è Benedictus per l'Olandesi.
Questa cunfusione di nomi riflette e difficultà chì a cumunità ebraica avia per priservà a so identità. Quasi cinquant'anni dopu à l'arrivu di i primi esiliati da a penisula Iberica, duv'elli avianu sempre campatu in una cundizione d'inferiorità marcata da l'epitetu di "marranos" (porchi), i Sefarditi (da "Sepharad", Spagna) s'eranu praticamenti integrati. in a cità. U listessu ùn si pudia dì per l'Ashkenazim (da "Ashkenaz", u nome medievale di a valle di u Renu) chì venenu da Germania è Pulonia. Questi, in più di mantene i so vestiti tradiziunali (chì farà felice Rembrandt), esercitavanu i mistieri più umili – carpentiere, macellaio, carbonaio – sconvolgendu ancu a struttura suciale di Vlooyenburg, l'isula di l'Amstel induve l'Israele eranu cuncentrati. Ma, più chè un ghetto, era piuttostu una realità cosmopolita, assai distante da l'ordine rigurosu imaginatu da u calvinisimu : ricchi è poveri, cummercianti è marinari, ebrei è cristiani s'affollavanu ogni ghjornu à longu i bordi di i canali, in un melting pot di fede. , costumi è idiomi.
Al di là di certi ducumenti d’archiviu, Bentu entre in a storia u 27 di lugliu di u 1656, quand’ellu hè « maleditu da Diu ». In a sinagoga, unu di i rabbini leghje a proclamazione chì promulga a so "separazione" ("herem") da a cumunità : "Quaddu sia maleditu di ghjornu è maleditatu di notte ; maledetti quand’ellu si sdraia è maleditu quand’ellu si alza […]. Que personne ne communique avec lui, même par écrit, ni lui accorde aucune faveur, ni reste avec lui sous le même toit, ni s'approche de quatre coudées […] ». Avemu nutizie frammentaria nantu à a ghjuventù di Bento è i motivi di a so scomunica, riunite in particulare da a penna di u so amicu Lucas. Probabilmente avia cuminciatu à sprime l'idee nantu à e Sacre Scritture chì più tardi attirà l'accusazione di l'ateismu in i circoli culturali europei.
Quasi certamenti da u 1649 avia cuminciatu à disertà i cerimonii cumunitarii è a scola rabbinica per studià u latinu. Un complice hè ancu Franciscus Van Enden, un affascinante ex-Jésuita cacciatu da l'ordine perchè era un donnaiolo impenitente, teoricu di l'amore liberu è in più d'idee radicali ripubblicane (hè statu impiccatu à l'età di settanta anni per avè tentatu d'assassinà u Sole). rè). A figliola di Van Enden, Maria Clara (chì li hà insignatu lezioni di latinu), serà l'unica donna in a so vita chì penserà di marità. Cum'è un mercante, Bento frequentava a borsa di merchenzie, i magazzini è u portu. Cum'è un avid lettore, frequentava tutte e librerie di a cità. In u XVIImu seculu, Amsterdam avia più di quattrucentu imprese dedicate à sparghje a parolla stampata. Hè in questi anni ch’ellu hà maturatu quelle cunvinzioni religiose eterodoxe ch’ellu hà da spiegà in i so opere più tardi : trà elli, a storicità di a Bibbia, a mortalità di l’ànima, l’assurdità di un Diu persunale.
Dopu à a promulgazione di l'herem, Spinoza abbanduneghja i canali Amstel per un picculu paesi vicinu à Leiden, Rijnsburg. I so abbitanti appartenenu à a setta Protestante di i Collegianti, chì rifiutava a duttrina calvinista di a predestinazione è praticava un pacifismu rigurosu. Da tandu hà guadagnatu a so vita cum'è fabricatore di lenti per telescopi è microscopi, è fù elogiatu da Huygens per a precisione è a raffinatezza di i so prudutti. In u 1663 si trasfirìu à Voorbsburg – vicinu à L'Aia- è quì hè ghjuntu in cuntattu cù u statu liberale Jan de Witt. A pusizioni di Gran Pensionario (amministratore di e finanze statali) scende quandu tutti i vicini più putenti di e Pruvince Unite, Francia è Inghilterra in capu, mettenu da parte e so rivalità per piantà a supremazia di i navi Olandesi nantu à e rotte cummerciale intercontinentali. Luigi XIV pò dunque occupà i Paesi Bassi cù u so esercitu, chì s'immerge in u panicu. U tradimentu hè gridatu, mentre chì i Stati Generali una volta di più acclamanu Statholder Guglielmo D'Orange. U 20 d'aostu di u 1672, Jan de Witt è u so fratellu Cornelius sò stati pigliati da a prigiò è pirate in pezzi da a folla. Spinoza hè spaventatu. Solu l'insistenza di i so amichi li farà desistere da un gestu sfarente: mette un segnu cù l'inscription "Ultimi barbarorum" in u locu di a massacra.
Ancu s'è a so salute era deteriorata per via di a tuberculosis congenital (à quale particeddi di vetru ingerite durante u so travagliu ùn eranu micca estranei), dopu à u trionfu di l'Orangemen Spinoza cuntinueghja à scrive e so opere è cuntinueghja a so currispundenza cù tutta l'Europa. En 1673, Lodovico Fabritius, secrétaire de l'électeur du Palatinat, lui offre une chaire à l'Université de Heidelberg. Li prumittì dinù ch’ellu godeva di a massima libertà di filusuficà, ma cun rispettu di a religione publica ch’ellu prufessa. U rifiutu di Spinoza in una lettera datata u 30 di marzu hè asciuttu : "Ùn sò micca cun quale limiti si deve capisce chì a libertà di filusufà, perchè ùn pare micca vulè disturbà a religione custituita publicamente". Dui anni dopu intrattene l'idea di publicà l'Etica in modu anonimu. Eppuru, ancu prima di purtà u manuscrittu à l'impresora in Amsterdam, u rumore si sparse ch'ellu avia da pubblicà un libru "in quale hà pruvatu à pruvà chì Diu ùn esiste micca". Disgustatu, Baruch torna à L'Aia, lascendu a so cità nativa per l'ultima volta.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/spinoza-il-filosofo-maledetto-da-dio/ u Sat, 08 Apr 2023 05:41:44 +0000.