Casemu cum’è Roma?

Scritta da Julie Ponese via The Epoch Times,

3, 2, 1… Legnu ! Un filòsufu nantu à u colapsu di a nostra civilisazione

U clock pare ch'ellu tick.

Disparità crescente in a ricchezza, una crisa di l'abitazione è di u gasu, u transhumanismu chì galoppa nantu à l'orizzonte, l'inciviltà eroizzata, è a minaccia constante di virus, i "cure" per i quali pò esse peggiu di e malatie. A pulitica glubale si sente stranamente apocalittica in questi ghjorni è, in i nostri picculi mondi, assai di noi sò cusì persi, cusì sbulicati da a comodità di a nostra vita pre-pandemica, chì ùn sapemu micca quale hè a fine o ciò chì l'avvene hà da tene. . A ghjurnalista d'investigazione Trish Wood hà scrittu recentemente chì vivemu a caduta di Roma (ancu si hè imbuttatu nantu à noi cum'è una virtù).

Mi dumandu, cademu cum'è Roma ? Hè pussibule chì a nostra civilizazione hè à u puntu di colapsu ? Un colapsu imminente, forse, ma facemu i passi iniziali chì e civilizzazioni prima di a nostra anu pigliatu prima di e so eventuali cascate? Suffriremu a sorte di l'Indus, i Vichinghi, i Maya è e dinastie fallite di a Cina?

Cum'è un filòsufu, aghju bisognu prima di capisce ciò chì intendemu per " civilizazione " è ciò chì significherebbe per quella cosa di colapsà.

Questu hè un ostaculu conceptuale significativu. "Civilizazione" (da u latinu civitas , chì significheghja un corpu di persone) hè stata prima utilizata da l'antropologu per riferite à una "società fatta di cità" (Pylos, Tebe è Sparta di Micene, per esempiu). E civiltà antiche eranu tipicamente insediamenti non nomadi cù cumplessi cuncentrati di persone chì dividenu u travagliu. Anu avutu architettura monumentale, strutture di classi gerarchiche, è sviluppi tecnologichi è culturali significativi.

Ma solu chì hè a nostra civilizazione? Ùn ci hè micca una linea urdinata trà ellu è u prossimu in a manera chì a coesistenza di i Maya è i Grechi era definita da l'oceanu trà elli. U cuncettu di civilizazione uccidintali – arradicata in a cultura chì emerge da u bacinu di u Mediterraniu più di 2 000 anni fà – hè sempre significativu, o a globalizazione hà fattu una distinzione trà e civilizazioni cuntempuranee senza sensu ? "Sò un citatinu di u mondu", hà scrittu Diogenes in u quartu seculu aC Ma, sicuru, u so mondu ùn era micca cusì vastu cum'è u nostru.

Avà per a seconda questione: collapse di a civilizazione. L'antropuloghi tipicamente definiscenu cum'è una perdita rapida è durabile di pupulazione, cumplessità socio-ecunomica è identità.

Suffriremu una perdita massiva di pupulazione o cumplessità socio-ecunomica ? Forse. Ma ùn hè micca ciò chì mi preoccupa. Ciò chì mi preoccupa veramente hè a nostra perdita d'identità. Mi preoccupa chì avemu persu a trama, cum'è dicenu, è chì cù tuttu u nostru focu annantu à a capacità di a scienza per salvà noi, avemu persu i nostri ideali, u nostru spiritu, i nostri mutivi di esse. Mi preoccupa chì soffremu ciò chì Betty Friedan hà chjamatu "una morte lenta di a mente è di u spiritu". Mi preoccupa chì u nostru nihilismu, u nostru faciadismu, u nostru prugressisimu incurrenu un debitu chì forse ùn pudemu micca pagà.

Cum'è l'eminente antropologu Sir John Glubb hà scrittu ( pdf ), "L'aspettativa di vita di una grande nazione, pare, principia cù un sfarente d'energia viulente, è di solitu imprevisu, è finisce in una diminuzione di standard morali, cinism, pessimismu. e frivolezza".

Pensate à una civilisazione cum'è u primu passu nantu à una scala, cù ogni scala sottu chì hè cascatu. A civilizazione occidentale oghje hè custruita in gran parte nantu à l'ideali fundamenti di l'antica Grecia è Roma chì duranu assai dopu chì e so strutture fisiche è i guverni sò spariti. Ma perduranu perchè li truvamu significati. Perduranu à traversu a literatura è l'arti è a cunversazione è u rituali. Perduranu in cumu si maritemu, cumu scrivimu l'un l'altru, è cumu avemu cura di i nostri malati è anziane.

Una storia di lezioni chì prova di insignà à noi hè chì e civiltà sò sistemi cumplessi – di tecnulugia, ecunumia, relazioni straniere, immunologia è civiltà – è i sistemi cumplessi dannu regularmente u fallimentu. U colapsu di a nostra civilizazione hè quasi certamente inevitabbile; l'unicu dumande sò quandu, perchè è ciò chì ci rimpiazzarà.

Ma questu mi porta à un altru puntu. A principiu di u so usu, l'antropologi cuminciaru à utilizà a "civilizazione" cum'è un termu normativu, distinguendu a "società civilizzata" da quelli chì sò tribali o barbari. I civilisazioni sò sofisticati, nobili è morali boni; altre società sò micca civilizzate, arretrate è senza virtù.

Ma l'antica distinzione trà a civilizazione è a barbarie hà pigliatu una nova forma in u XXI seculu. Hè da a nostra propria cultura "civilizzata" chì emerge una inversione di i cuncetti di civilità è di brutalità. Sò i nostri dirigenti, i nostri ghjurnalisti è i nostri prufessiunali chì ignoranu i normi di u discorsu raziunale, chì istituzionalizzanu l'odiu è incitanu a divisione. Oghje, sò l'elite chì sò i veri barbari trà noi.

Pigliendu un spuntu da Walt Whitman , chì pensava chì a so propria America di u 19u seculu era in cala, "Avemu megliu guardà i nostri tempi è sbarchi in cerca in faccia, cum'è un duttore chì diagnostica una malatia profonda".

Se a nostra civilizazione collassa, ùn serà micca per via di un attaccu fora, cum'è i beduini chì caricanu da u desertu. Serà per via di quelli trà noi chì, cum'è parassiti, ci distrughjenu da l'internu. A nostra civilizazione pò colapsà è puderia esse duvuta à ogni numeru di fattori – guerra, ecunumia, disastri naturali – ma l'assassinu silenziu, quellu chì ci pò ghjunghje à a fine, hè a nostra catastrofa murale.

U prublema ultimu, dunque, ùn hè micca interpersonale; hè internu-personale. Se a nostra civilizazione hè colapsata, hè perchè qualcosa in ognunu di noi hè colapsatu . È ci vole à ricustruisce prima, mattone per mattone, s'ellu ci vole à avè a pussibilità di ricustruisce noi stessi inseme.