Cumu è perchè u Papa Francescu chjappà nantu à a cultura annullata
E parolle di u Papa Francescu nantu à a cultura di l'annullamentu sò significative, innovatrici è disruptive. Italiche di Andrea Mainardi
Di i 3965 parolle dette da Papa Francescu à i feluccas chì rapprisentanu 183 Stati in u Vaticanu, in più di l'Unione Europea è l'Ordine di Malta, i più significativi, innovatori è disruptive sò di un ghjudiziu chjaru nantu à a cultura annullata. Parolle mai intesu prima è chì s'ellu ùn eranu ricevuti cusì prestu – cum'è in Europa – aprerianu capituli alternativi intriganti nantu à a presunta narrazione di un pontificatu assai più cumplessu chè l'appiccicazione presunta di e duie fazioni opposte in u quale hè prevista à esse. ristrettu.
In ciò chì hè u sicondu discorsu uguale di meritu più aspittatu di l'annu, vale à dì l'auguri à u Corpu Diplomaticu per l'annu novu, per esse lettu in una sinopsi non rigurosa, ma ancu distratta, cù quella à a Curia Rumana prima di Natale, Francescu hà detta :
In nome di a prutezzione di a diversità, si finisce per sguassà u sensu di ogni identità, cù u risicu di fà silenziu e pusizioni chì difendenu una idea rispettuosa è equilibrata di e diverse sensibilità. Un pensamentu unicu, periculosu, hè statu elaburatu, custrettu à nigà a storia, o peghju ancu à riscrivalu nantu à a basa di categurie cuntempuranee, mentre chì ogni situazione storica deve esse interpretata secondu l'ermeneutica di u tempu, micca l'ermeneutica d'oghje .
Bergoglio a dit :
Cum'è aghju avutu l'uccasioni di affirmà in altre occasioni, credu ch'ella hè una forma di culunizazione ideologica, chì ùn lascia micca spaziu à a libertà di spressione è chì oghje sempre più si prisenta a forma di quella cultura annullata, chì invade parechji spazii è istituzioni publichi. .
Puderia esse riferitu di manera distratta solu à i ghjudizii micca rari nantu à u genere è u so circondu. Ma Francescu ci vole à leghje bè, soprattuttu quand’ellu si tratta di pulitica ; sia di a Curia sia di a Civile.
Ddu paràgrafu, cusitu in un ghjudiziu micca benevolente nantu à u crunch di a diplomazia multilaterale, copre è informa quelli ripetutamente spressi nantu à l'immigrazione è a pandemia è i vaccini è l'abusu – tematiche prontamente toccate è accuratamente u luni, à fiancu à un sguardu à e situazioni in prugressu u globu.
Hà presumitu u ragiunamentu:
A mancanza di efficacità di parechje urganisazioni internaziunali hè ancu duvuta à a visione sfarente, trà i diversi membri, di i scopi ch'elli duveranu mira. Ùn raramente u centru di gravità si trasfirìu à tematiche chì sò per a so natura divisive è micca strettamente ligati à u scopu di l'urganizazione, cù u risultatu di agendas sempre più dettate da un pensamentu chì nega i fundamenti naturali di l'umanità è e radiche culturali chì custituiscenu. l'identità di parechji populi.
O:
In nome di a prutezzione di a diversità, finisci per sguassà u sensu di ogni identità.
Questu hè a chjave.
Un antibergoglianu in un serviziu permanente efficace avaria assai più cà una ragione per rimpruverà à Francescu i so matrimonii dialettichi pocu prima citati in favore di i vaccini anti-Covid. Cumu dì male : malgradu Galileu è assai di più, a Chjesa benedica sempre quella o l'altra ipotesi scientifica ; spessu scommesse nantu à u paradigma vincitore, micca menu sbagliatu. Bastarebbe una rivista di un Thomas Khun è di e so strutture di rivoluzioni scientifiche per andà versu un prudenziale non possumus è stà in i recinti aperti di l'annunziu evangelicu è magisteriale di a nascita, a morte è a risurrezzione. Mais l'Aquino de la Summa bien connu de Bergoglio est trop thomiste pour certains palais traditionalistes délicats que l'actus fidei credentis non terminatur ad enuntiabile sed ad rem. In cortu: crede ùn finisce micca cù cunnosce a duttrina, ma cù cambià a vostra vita. Altrimenti hè inutilità (i babbi duminicani bolognesi perdoneranu a nostra traduzzione libera).
In a narrazione italica, dopu tuttu, tuttu hè inoculatu nant’à quellu puntu : riduzzione di u discorsu à u mondu di eri, à e lite trà Chigi è Quirinale, trà cunferenze di stampa inuenti da u primu ministru. Stringhjendu una allocazione di ciò chì hè veramente u primatu d'Italia, ma chì da Roma su è giù hè scurdatu ancu – malgradu u rifiutu di aduprà l'iniziali pp in a firma – u pastore pastoris, chì parlava à u mondu sanu.
Di identità è diffarenza.
Per ripiglià:
In nome di a prutezzione di a diversità, si finisce per sguassà u sensu di ogni identità, cù u risicu di fà silenziu e pusizioni chì difendenu una idea rispettuosa è equilibrata di e diverse sensibilità.
In fatti, u puntu era assai capitu da l'Anglosassoni prugressivi è tradiziunalisti più cà da l'Europeani chì si cuncintrau annantu à i ghjudizii pontificali digià strani nantu à l'immigrazione è i vaccini.
analisi asintomaticu; ma tutti infettati da i cuntinentali. In particulare in i Stati Uniti induve i cunti sò sempre trattati un annu dopu l'assaltu à Capitol Hill; induve una Cunferenza Episcopale hè descritta irritata da l'argentinu Jorge Mario. Veru ma ancu micca.
In fatti, da quì, cun acuità, u cuntestuale – di u ghjornu annunziatu – ritirata rapida di u CL vescu di Reggio Emilia, Massimo Camisasca – dimissioni per i canonichi 75 anni fà solu uni pochi di settimane è subitu giubilatu – emerge prima. In u so locu, u numeru dui di a Cungregazione di a Fede, Giacumu Morandi, s'hè alzatu soprattuttu à u titulu di arcivescu ad personam. Induve a nutizia sicondu i pupulari di i gazzettieri di Popper si trovanu in a rimuzione di Morandi da u Santu Uffiziu per una rigidità eccessiva contr'à a cultura di genere è u matrimoniu gay. Cum'è per dì, alludenu : si vede, u Papa si tira fora di a culunizazione ideologica – o ancu di genere, ma in pratica alluntana da Roma quelli chì a contestanu.
Francescu, chì hà precipitatu u so caratteru in u so curriculum, è di quale s'hè scusatu publicamente parechje volte, u 10 di ghjennaghju hà apertu diversi orizonti à prugressisti è tradiziunalisti. Senza citallu, hà invitatu à Emmanuel Lévinas à esse ripresu. Per trattà a nauseating – ellu definisce cum'è periculosa – uniformità di u pensamentu unicu.
Una ideologia sottumessa chì emerge à u sonu di i selfie cù i decoglimenti di e statue di Columbus; passava cù quelli di i schiavisti europei, finì in i salotti strappati di u Grande Fratellu o in i discorsi più belli induve ci vole 10 ghjorni à dì chì a banda di Piazza Duomo in Milan era fatta di giovani arabi. Cum'è s'è l'identificazione di qualcunu per razza è religione era discriminatoria, cum'è l'esige l'etica ghjurnalistica – frà altre cose è micca da eri – è ùn era micca una semplice nutizia. Cum'è s'ellu dà u Romagnolo à l'altru chì in questu casu hè un assassinu, i cappelletti sò impurtati. (Iè, ci sò stati ancu assassini di a Romagna è, à Diu, ci ne saranu di più. È ancu milanesi, è arabi, è cristiani è musulmani). Ma megliu stà zittu, paura d'offenda. Per sguassà.
Cum'è e varianti di Covid, chì l'alfabetu grecu deve chjamà assuciatu cù u virus solu dopu à l'analisi geo-pulitica prima di u battesimu chì trascuranu e lettere chì sò immune à u so ghjudiziu, per violà un omicron innocente da u vocabulariu; ma avà assai contagiosa à parè di un cumitatu linguisticu standardizzante chì ùn hà micca dumandatu à l'omicron di Rocci l'autorizazione per esse assuciata à a colonna infame. Salvà l'altri. À u risicu di finisce stu vocabulariu, è davanti à l'epilogo di a pandemia. Per ùn generà ghjudizii presunti da un infettore à quellu o quellu populu. È a pace si Montserrat Caballé da a so superba sedia ride di i lamenti di a vergogna di u corpu è di a correzione pulitica. È qualchi tweets prevedibile contr'à u tippu in a TV chì dice fagot, donna grassa, è testa di biliardo … è chì azzo avemu brusgiatu tutti i filmi sin'à uni pochi d'anni fà, induve era più spessu a patacca di Brianza chì ne surtia male.
Hè lanciatu u ballò induve Francescu ùn vulia micca cù quellu ghjudiziu soiu invece cusì attentu, cusì necessariu :
In nome di a prutezzione di a diversità, si finisce per sguassà u sensu di ogni identità, cù u risicu di fà silenziu e pusizioni chì difendenu una idea rispettuosa è equilibrata di e diverse sensibilità.
Ballu ch'è vo circate di riportà in u campu, almenu ricurdendu a currispundenza di u cardinal Giacomo Biffi cù a carmelitana Emanuela Ghini. Cusì sfarente, u cardinale è u cloistratu. ma pudete esse amici da diverse pusizioni:
« L'impurtante hè ch'è no cuntinuemu à amà, à dialogà francamente senza plagià; è senza bullying ".
Senza plagià l'un l'altru ". Franchezza ch'ùn si pigghia micca in a geografia ecclesiastica. È micca solu in questu, trà caschi dritti è manca. Ùn ci hè micca ecclesiasticu, nota un papabile cum'è Matteo Zuppi, prisintendu u voluminu postumu di u so predecessore Biffi nantu à a catedra di Bologna. Sinodalità. Parrhesia. Chiarezza. Ùn falla micca u vostru puntu di vista, ancu difende.
Al di là Francesco andò:
In nome di a prutezzione di a diversità, si finisce per sguassà u sensu di ogni identità, cù u risicu di fà silenziu e pusizioni chì difendenu una idea rispettuosa è equilibrata di e diverse sensibilità. Un pensamentu unicu – periculosu – hè statu elaburatu, custrettu à ricusà a storia, o peggiu ancu à riscrivela à a basa di categurie cuntempuranee, mentri ogni situazione storica deve esse interpretata secondu l'ermeneutica di u tempu, micca l'ermeneutica d'oghje.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/papa-francesco-cancel-culture/ u Tue, 11 Jan 2022 07:00:04 +0000.