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Raccolte storiche: a Comuna di Parigi, u traditore, a castrazione eufonica, u gladiatore

Raccolte storiche: a Comuna di Parigi, u traditore, a castrazione eufonica, u gladiatore

U Notepad di Michele u Grande

U diciannovesimu seculu liberale europeu marca u trionfu di a libertà parlamentare, puru sì in i limiti di un picculu urganismu eletturale è di raprisentazione cuncipite cum'è una "scelta di i migliori". Micca cusì, o micca cusì, di l'altra parte di l'Atlanticu: in a seconda metà di u seculu era entratu in scena u "muvimentu prugressivu", una serie trasversale di forze sociali è pulitiche unite in a lotta per a riforma di u partitu attraversu u primariu , è per a demucrazia diretta per mezu di l'istituzioni di u referendum è di "richiamà". Quest'ultimu, sempre in vigore in certi Stati Uniti (è, per vari motivi, ancu in Giappone è in certi paesi d'America Latina), hà designatu u putere di l'elettori di caccià un funziunariu publicu prima di a scadenza naturale di u so postu. L'istituzione di richiamata hè stata aduprata da a Cumuna di Parigi (1871) in u so sperimentu di l'autogovernu municipale. Esaltatu da Marx, in u 1917 ispirò Lenin in l'urganizazione di i Suvietichi di travagliadori è contadini (è suldati), prutagunisti di u crollu di l'imperu zarista. U principiu di u mandatu imperativu – a pietra angulare di l'ordine bolscevicu – hè statu dopu inseritu in a Custituzione di l'URSS di u 1918.

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L'archetipu di u traditore in u Medievu hè Ghjuda. Hè cù u so nome chì tutti i nemichi di a fede, Maomettani è Saracini, sò marcati. A Ghjudefubia cristiana culmina cù l'espulsione di i Ghjudei decretata da Filippu Augustu in Francia (1182) è da Edward I in Inghilterra (1290). Au début du XIVe siècle, les fresques de Giotto dans la chapelle Scrovegni à Padoue, et celles de Pietro Lorenzetti dans la basilique de San Francesco à Assise, ont cloué Judas dans le rôle de traître par excellence. È ci hè, benintesa, Dante. In u XXXIV canto di l'Infernu Judas hè piazzatu in a foce centrale di Lucifer, accantu à Brutus è Cassius. Per u grande pueta, i trè peghju traditori di a storia avianu frodatu i so benefattori, i so mentori, i so amichi. Sin'à l'undecesimu seculu, u tradimentu era essenzialmente un attu di "infidelitas" da u vassallu, di rompe u cuntrattu feudale.

Da a metà di u XIII seculu, hè statu cunfiguratu (lascita di u dirittu rumanu) cum'è un attu di tradimentu contr'à u rè, sanzionatu cù terribili afflizioni. Inoltre, hè da tandu chì u termine "corona" hè statu adupratu per simbolizà l'unità – ancu spirituale – trà u suvranu è i so sudditi. I novi cuncetti di tradimentu emerguti cù a Guerra di i Centu Anni (1339-1453), sò riassunti da u ghjuristu transalpinu Jean Boutillier in u so "Somme rurale" (1390): l'assassiniu di u so signore hè tradimentu, mentre chì qualsiasi "Mancu rispettu" per u munarca. In realtà, sta distinzione era dighjà prisente in quellu Statutu, promulgatu in u 1351 da u rè d'Inghilterra Edward III, chì contemplava diverse sanzioni per l'eclesiastici (affogamentu), per e donne (u palu), per l'omi (disemboweling). È – qualchì volta – emasculazione).

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A castrazione "eufonica", vale à dì per scopi musicali, durante u XVIII seculu era una pratica guasi esclusivamente taliana . Decine di millaie di giovani prepubertali – spessu orfani o di ligna umile – sò stati privati ​​di i so testiculi, clandestinamente staccati da i macellari è i barbieri. À quellu tempu ùn ci era ancu nisuna anestesia; à u più sò stati sturduliti cù una dosa di laudanum. Cusciente dunque di risicà a morte, ma guidatu da a speranza di scalà a scala suciale. Cù a diffusione di u melodrama, e "voce bianche" di Baldassarre Ferri, Matteo Sassano, Nicolò Grimaldi, Giovanni Battista Velluti sò state adorate – è ben pagate – da u publicu chì hà riempitu i teatri di tutta l'Europa.

Friedrich Handel ne era entusiasta. Carlo Broschi (alias Farinelli), a più famosa uvula d'oru di l'epica, invitata da Elisabetta Farnese à a corte spagnola, resterà quì per vintidue anni cum'è direttore di spettaculi riali. Simbulu di l'opera metastasiana, a so stella sorte – à a delusione di Gioacchino Rossini – in u novu firmamentu di tenori cù u "C di a cascia", cù una virilità innegabile, perfetta per u gustu di u Romantisimu. Dopu à una ultima esecuzione à a Fenice di Venezia in "Crociata in Egittu" di Giacomo Meyerbeer (1824), i cantori smasculati continueranu à esce in cori ecclesiastici. In u 1878 Leone XIII pruibisce u so impegnu, ma solu in u 1903 un motu proprio di Piu X nantu à a musica sacra metterà fine à e so prestazioni: "Dunque, se vulete usà a voce alta di sopranos è altos, queste devenu esse supportate da i zitelli , secondu l'usu assai anticu di a Chjesa ".

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A differenza di l'iconografia cinematica, i gladiatori (da "gladium", l'arma di i legionarii) anu sempre luttatu individualmente. I più apprezzati da u publicu eranu i duelli asimmetrici, in i quali i lottatori si affrontavanu cun armi diverse ma cù a stessa probabilità di successu: in particulare, quelli trà i retiarius ("retiarius"), chjamati cusì perchè eranu dotati di un net, è u "perseguitore" ("secutor"); o trà u Traciu è u Mirmillone ("murmillo"), tramindui cù una spada corta ma cù una forma sfarente. Appena un gladiatore si hè resu, l'arbitru hà piantatu a lotta. À quellu mumentu, tocca à i spettatori à ghjudicà se u perdente meritava grazia per u curaghju mustratu.

Ùn sapemu micca sicuru chì gesti sò stati aduprati per cuncede o nigà. Tuttavia, hè sicuru chì u pollice "recto" o "verso" era scunnisciutu in a Roma antica, cum'è a famosa invucazione "Ave Caesar, morituri te salutant", chì hè stata pronunciata per a prima volta davanti à l'imperatore Claudiu (41 -54 AD) durante una "naumachia" (battaglia navale) in un bacinu scavatu vicinu à u Tibru. U storicu francese Georges Ville hà stimatu chì ottu volte nantu à dece u perdente avia prufittatu di u perdonu ("missio") in u primu seculu di l'Era Cumuna. Ma ci era ancu a "munera sine mission" (senza grazia), in a quale i spettatori ùn pudianu micca cambià u vermentu di morte per i vinti. Augustu (27 a.C.-14 d.C.) li pruibì, ma micca per ragioni umanitarie. In fatti, anu privatu a ghjente di un putere di decisione chì era risicatu à mette in causa.


Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/spigolature-storiche-la-comune-di-parigi-il-traditore-la-castrazione-euphonica-il-gladiatore/ u Sat, 03 Jul 2021 05:18:10 +0000.