U Volu di l’Acula: perchè ùn pudemu micca mancà di chjamà noi post-napoleonici
A rivista di "Il volo dell'Aquila. L'epopea di Napulione in 50 istantanei "(Salvatore Santangelo è Piero Visani, Castelvecchi) editatu da Paolo Rubino
A cultura historiografica di u XXu seculu hè stata marcata da u trionfu di a visione marxista, a figliola intellettuale di più successu di a putente matrice hegeliana; questu hè u trattu caratteristicu è connotante di l'identità europea cuntempuranea.
Ci hè pocu dubbitu chì u metudu dialetticu hè, sin'à oghje, u più putente strumentu euristicu di l'intellettu umanu è chì ghjè à a basa di a prevalenza di a cultura "Occidentale" à scala planetaria. Ma hè altrettantu veru chì a sturiugrafia di una matrice "dialettica", cù u scopu di tirà lezioni prugressive è predittive, hà ancu generatu derive moraliste è pedantiche. Prima di Hegel, tuttavia, l'istoriografia europea ùn era micca un'ardesia pulita.
A lettura di "U volu di l'Aquila. L'epupea di Napulione in 50 istantanee ", di Salvatore Santangelo è Piero Visani publicata da Castelvecchi , hà u meritu di narrà a figura di Napulione Buonaparte, à l'uccasione di u bicentenariu di a so morte, cù un metudu chì ramenta Plutarcu o Suetoniu o ancu l'annalisti. Una immersione rinfrescante in un mudellu culturale europeu più vechju di Hegel chì ci riporta à l'anni d'oru di u liceu classicu, un mudellu forse troppu umilitatu da e più recenti riforme di u sistema sculare.
E 50 istantanee di Santangelo è Visani sò tante affresche chì trasportanu u lettore senza filtri, intermediari è interpretazioni direttamente nantu à i campi di battaglia, in e tende di i campi, in i vicoli di duelli trà ufficiali, in u talami di e donne, in u saloni di ballu è in e camere di a pulitica.
U clima, i penseri, i stili umani di i vent'anni napoleonici, preromantichi ma ancu dighjà pieni di caratteri romantichi, ci sò restituiti cù a tecnica di a fotografia chì lascia à u spettatore un spaziu largu per imaginà i visi, l'attitudini è i sentimenti di i prutagunisti. In e 50 istantanee di Santangelo è Visani scuntremu figure eroiche di l'epupea napoleonica è li vedemu nantu à un assaltu furiosu in una accusazione di hussar senza scrupuli, è ancu in e strade per fà macelli spietate di civili. L'illustrazione di un mondu induve a lege di a guerra ùn era ancu stata curretta è codificata da e Cunvenzioni di Ginevra chì l'anu trasfurmata in dirittu umanitariu internaziunale. Eppuru – in u caleidoscopiu di l'imaghjini di l'eroi – l'autori ci facenu leghje l'avvene di a civiltà umana post ancien régime, a furmazione di l'armate di i populi, a spina dorsale di i stati naziunali guvernati da a burghesia demucratica, e tecniche di guerra asimmetrica, autodeterminate custituzioni è micca più octroyées, a secularizazione definitiva di a guerra è u cunfrontu puliticu.
Dopu avè lettu u Volu di l'Acula, u lettore pò forse dumandassi se u veru Buonaparte currisponde di più à a so rapprisentazione putente romantica data da Tolstoi in "Guerra è Pace" (induve l'imperatore hè u pruduttu casuale chì emerge da u scontru trà i populi) o – in quantu à Santangelo è Visan – Napulione ellu stessu hè u mutore di a storia. Ognunu di noi farà a scelta più cungeniale cù a so furmazione è e so inclinazioni, ma nimu ùn puderà mai dì chì quelle istantanee 50 ùn anu micca ripristinatu u prufilu è l'emozioni di un'epica.
Questa hè una traduzzione automatica da a lingua italiana di un post publicatu in StartMag à l’URL https://www.startmag.it/mondo/volo-dell-aquila-epopea-napoleone-recensione/ u Sat, 26 Jun 2021 06:00:03 +0000.