U Populu Hà Perdutu A Fede In U Statu, È U Statu Hà Perdutu A Fede In U so Populu

Autore di Charles Hugh Smith via u blog OfTwoMinds,

Hè cusì chì i stati è l'imperi decadenu è si lampanu in a spazzatura di a storia.

A demucrazia si basa fundamentalmente nantu à a difesa: u populu hè liberu di difende i so interessi è di furmà gruppi per riprisentà i so interessi cumuni. In u scopu più largu, a ghjente hè libera di difende per ciò chì tene cum'è u bè cumunu , politiche è prugrammi chì benefizianu l'intera populazione piuttostu chè un gruppu d'interessu speciale.

Postu chì u statu (tutti i livelli di guvernu) cuncentra a ricchezza è u putere per via di l'imposizione è di u monopoliu di a forza, i gruppi difendenu / facenu pressu à u statu per ricunnosce è risponde à i so interessi. À u livellu lucale, sta difesa impone di cuntattà i membri di u cunsigliu municipale, di parlà à e riunioni di u cunsigliu, di sviluppà strumenti di diffusione (elenchi di e-mail, situ web, ecc.), Di fà manifestazioni à a merria, ecc.

E persone difendenu quandu anu sempre fede in u so guvernu. Quandu perdenu quella fede, a so sola opzione hè a dissentenza . Quandu a difesa dà zero risultati perchè u guvernu risponde veramente solu à e sucietà è à i super-ricchi, allora a ghjente perde a fede in u ramu rappresentativu di u statu.

Postu chì a difesa hà fiascatu, a ghjente si dissenta , prutestendu e pulitiche di u guvernu, manifestendu si daretu à pulitiche alternative è dumandendu una audizione di e so preoccupazioni è interessi.

U Statu tollera una difesa educata perchè hè facilmente licenziata, ma vede u dissentiu cum'è una minaccia, è risponde di conseguenza. L'ufficiali eletti di u Statu è i funziunarii micca eletti consideranu a difesa di i citadini cum'è un fastidiu, ma a dissidenza hè capita cum'è una sfida diretta à u monopoliu di u statu di a forza è a so concentrazione di ricchezza via l'imposizione, è una sfida à a libertà di u Statu di esercità i so puteri ogni volta è quantunque vole.

A dissidenza hè dunque intolerabile , soprattuttu s'ellu richiede trasparenza, chì minaccia a corruzzione accogliente di politici è funzionari, o minaccia a ricchezza è u putere di l' elite parassite chì controllanu virtualmente tutte e ricchezze è u putere di a nazione.

Stu studiu di l'influenza pulitica è di e decisioni di a pulitica di u Statu hà trovu chì a cittadinanza media avia nulla influenza: Pruvà Teorie di a Politica Americana: Elite, Gruppi d'Interessi è Cittadini Medi .

Nota a differenza trà ricchezza convenzionale è super-ricchezza. Qualchissia chì guadagna $ 500,000 hè riccu per u salariu mediu, ma quellu individuale paga 40 +% in tasse, allora netanu menu di $ 300,000, è se vive in stati à costi elevati è anu genitori anziani in vita assistita è zitelli in università, i so u redditu dispunibule per pressiunà u statu ùn hè micca cunsequenziale paragunatu à e decine di milioni di dollari di e corporazioni è i super-ricchi spende di routine per cimentà a so influenza pulitica.

Quandu u populu si rende contu chì a difesa hè una prumessa vana d'influenza pulitica è si sposta in disintenzione, i puteri di suppressione di u statu si scatenanu. Ciò include a magistratura (un inseme di leggi oppressive per u cittadinu mediu, è un altru per e corporazioni è super-ricchi), l'applicazione di a legge è l'agenzie di sicurezza, chì sò avà in lettu cù i monopoli di Big Tech chì ponu sopprimere senza sforzu a libertà di parolla da pruibendu o difettendu l'ombra di i dissidenti, tuttu sottu u pratice praticu di "pruibisce a disinformazione".

Quandu u Statu vede u dissentimentu cum'è una minaccia esistenziale per i so puteri di monopoliu, hà persu a fede in a so propria cittadinanza. Temendu chì a cittadinanza pudessi micca appruvà a corruzzione di l'affari pulitichi è di e macagne imperiali di u statu à u mondu, u statu dedica enormi risorse à piattà e so azzioni, pulitiche è intenzioni.

Postu chì a cittadinanza ùn pò micca fidassi di a verità, affinch'elli ùn sianu d'accordu cù e scelte di l'elite, i denunciatori sò puniti salvaticamente è i dissidenti sò marginalizati, soppressi o ammutuliti.

Cum'è a dissidenza hè schiacciata, a cittadinanza perde a fede in a magistratura di u statu, l'infurzazioni di a legge, l'imposizione è l'agenzie di sicurezza – in effetti, a fede in u statu hè cumpletamente distrutta. Una volta chì e elite self-service controllanu u statu, a dissidenza ùn pò esse tollerata, postu chì a tenuta di l'elite parassite in u putere hè illegittima è cusì precaria. Hè per quessa chì i denunciatori ponu una tale minaccia esistenziale per un statu di autoserviziu currettamente, disbucatu, incompetente.

Hè cusì chì i stati è l'imperi decadenu è si lampanu in a spazzatura di a storia. Quandu a cittadinanza perde a fede in u statu è chì u Statu hà persu a fede in a so cittadinanza, allora tuttu diventa teatru è artificiu: a pantomima di l'elezzioni, i simulacri accuratamente curati di "libertà di parola" (libera sempre chì parlate i narrativi appruvati) ), u diluviu di prumesse assurde (soldi gratuiti per tutti per sempre!) chì ùn si pò mai compie, a sfatica fastidiosa di falsificazioni pulitiche spedienti, una banca centrale cunsacrata schiavamente à espansione di ricchezze è ineguaglianze ineguagliabili è iniquità pulitica una leadership cusì sprupusitata chì crede chì a so patetica striscia nantu à u palcuscenicu in realtà cunvince u publicu di a so cumpetenza è di a so sincerità.

Max Keizer è discurremu di questi sughjetti in l'ultimu Rapportu Keizer :
In a seconda metà, Max entrevista à Charles Hugh Smith di OfTwoMinds.com nantu à e "sinergie fatali" è a "pentola a pressione sigillata" resultante quandu u sistema rifiuta di offre una soluzione à quelli chì anu negatu una voce o l'accessu à e risorse. Discutenu ancu di l'offerta eccessiva di elite è di u caosu chì questu ultimamente porta à a sucietà.

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